الأجسام ، الرّد على يحيى في مسئلة سمّاها طبيعة المسلمين ، مسألة في كونه تعالى عالما ، مسألة في الإرادة ، تنزيه الأنبياء و الأئمّة ( ع ) ، مسألة في التّوبة ، مسألة في الولاية من قبل السّلطان ، الشّافى في الإمامة ، المقنع في الغيبة ، الخلاف في اصول الفقه ، مسألة في التّأكيد ، مسألة في دليل الخطاب ، المصبح في الفقه ، مسألة في الميتة ، المسائل المحمّديّات ( خمس مسائل ) ، المسائل البادرائيّات ( اربع و عشرون مسألة ) ، مسائل الموصليّات ( ثلاثه فى الوعيد و القياس و الاعتماد ) ، المسائل المصريّات ( خمس مسائل ) ، مسائل انفرادات الإماميّة . . .
مىباشد . « 1 » البتّه مرحوم نجاشى ، تا چهل كتاب و رساله از آثار او را نام مىبرد ، ولى آقاى اشكورى ، با تفكيك موضوعات رسالهها ، مجموعا 123 كتاب و رساله از آثار او را نام برده است .
* آثار تفسيرى او
گرچه آثار كلامى و فقهى سيّد شريف مرتضى ( ره ) ، هركدام نوعى تفسير كلام خدا به شمار مىرود ، ولى اختصاصا در مورد قرآن مجيد و تفاسير آن ، كتابها و رسالههاى مستقلّى نوشتهاند كه با توجّه به تتبّع و بررسى كامل كتابشناس معروف ، استاد سيّد احمد حسينى اشكورى كه اخيرا بر ذخيرهء علم الهدى ، چاپ جامعهء مدرّسين نگاشتهاند ، ليست آنها را مىآوريم .
1 . تفسير القرآن الكريم ، شامل آيات سورهء فاتحه و 125 آيه از سورهء بقره .
2 . اجوبة المسائل القرآنيّة ، شامل 14 مسئله تفسيرى كه در مجموعهء آثار سيّد شريف ، به سال 1405 ه ، در قم به چاپ رسيده است .
3 . تفسير الآيات المتشابهات فى القرآن ، همراه مجموعهء نخست ، در سال فوق به چاپ رسيده است .
4 . تفسير آيهء
« لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ »
( مائده / 93 ) و آن فصولى از تكملهء امالى مرتضى است كه منفردا ارائه شده است .
5 . تفسير آيهء
« قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ . . . » .
( انعام / 6 ) آن نيز بخشى از فصول تكملهء امالى است ، كه منفردا ارائه شده است .
6 . حكم الباء في آية
« وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ . . . »
، طبع قم ، 1405 ، ضمن مجموعهء دوّم از رسائل شريف مرتضى .
7 . الكلام على من تعلّق بقوله تعالى
« وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ »
( اسراء / 70 ) .
8 . المحكم و المتشابه كه ابن شهرآشوب آن را نام برده است ، ولى انتساب آن به علم الهدى مخدوش است ، اين كتاب در سال 1312 ه ، در تهران طبع سنگى شده است .
9 . الدّرر و الغرر ، كه بارها به چاپ رسيده است .
10 . مسئلة في وجه تكرار الآيتين ، طبع قم سال 1405 ، ضمن مجموعهء دوّم از رسائل شريف مرتضى .
11 . الموضح عن وجه اعجاز القرآن ، كه به نام كتاب « الصرفة » نيز موسوم است .
12 . امالى التّفسير ، يا مجالس التّأويلات ( الغرر و الدّرر ) .
به اين موارد دوازدهگانه مىتوان كتاب « تنزيه الأنبياء » را افزود گرچه كتاب كلامى است ولى بهرهء تفسيرى فراوانى دارد ، از ميان مجموعههاى نفيس 123 مجلّد كتاب يا رسالهء تأليفى و املايى او ، با توجّه به عناوين و ظواهر آنها ، برگزيده شد . يقينا مباحث قرآنى و تفسيرى ايشان ، خيلى بيش از اينها بوده است ، چون او يك فرد اديب و نكتهسنج و فقيه و آشنا به نيازهاى روز بوده است ، و قرآن مجيد ، در آن عصر همانند ديگر اعصار ، در متن
هامش
( 1 ) الذّريعة ج 2 ، ص 401 ، ج 20 ، ص 155 ، ج 23 ، ص 267 .