الفهرست ، تفسير القرآن ، الجامع در فقه مىباشد . » « 1 »
* نظر صاحب معجم رجال الحديث
آية اللّه العظمى سيد ابو القاسم خوئى [ مدّ ظلّه ] پس از نقل قول نجاشى و گفتار شيخ طوسى و ديگران مىفرمايد : « او از صفّار ، و جعفر بن محمد بن قولويه نيز از او كامل الزيارات را روايت نمودهاند او استاد شيخ صدوق مىباشد و صدوق ( ره ) فراوان از او در كتابهاى خود روايت مىكند در مشيخه خود بيش از 140 مورد از او نقل كرده است به او اعتماد مىورزيد و از آراء او پيروى مىنمود در كتاب من لا يحضره الفقيه جزء 2 باب صوم التطوّع و ثوابه ذيل حديث 241 فرموده است : اما خبر نماز روز غدير و ثواب آن شيخ ما محمّد بن حسن رضى اللّه عنه آن را تصحيح نمىفرمود و مىگفت آن روايت از طريق محمّد بن موسى همدانى است و او موثوق به نيست و هر حديثى را اين شيخ بزرگوار تصحيح ننمايد پيش ما متروك و غير صحيح مىباشد . » « 2 »
127 . تفسير ابن دول قمى [ ت : 350 ه ]
مؤلّف تفسير الخصائص احمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دول قمى از مفسّران قرن چهارم هجرى مىباشد . صاحب تأسيس الشيعة مىنويسد : « احمد بن محمّد بن دؤل قمى حدود 100 جلد نوشته و تأليف دارد كه يكى از آنها كتاب تفسير مىباشد و شرح حال او در فهرست اسماء شيعه نجاشى ، آمده است . » « 3 »
نجاشى شرح حال او را تحت عنوان : « احمد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن دؤل قمى آورده است و گويد او صد جلد كتاب و تأليف دارد كه از آنها است : الحدائق - كتابى است در توحيد كه جهت فرزندش محمّد نگاشته است - كتاب الحج - كتاب المعرفه - كتاب التخيّر - كتاب الإيضاح - كتاب السنن - كتاب التهذيب - كتاب التنبيه - كتاب العلل - كتاب الطبقات - كتاب الوضوء - كتاب الصلاة - كتاب الجنائز - كتاب الصّوم - كتاب الزكاة - كتاب المعروف . . . كتاب الخصائص - كتاب الحقائق - كتاب المعجزات - و كتاب التفسير - كتاب المؤمن - كتاب الزهرات ( او نام هفتاد و هشت جلد از كتابها را مىبرد ) كه يكى از آنها تفسير مىباشد ) نجاشى اين كتابها را با دو واسطه بهوسيله عبد اللّه محمّد دعلجى از احمد بن على از خود احمد بن محمّد بن دول قمى روايت مىنمايد . » « 4 »
زركلى صاحب الاعلام دربارهء او مىنويسد : « ابن دول ( . . . 350 ه . . . 961 م ) احمد بن محمّد بن الحسين بن دول قمى امامى فاضل مىباشد صاحب اعيان الشيعة اسامى 77 جلد از كتابهاى او را آورده است كه يكى از آنها الحدائق در توحيد « الطبقات » و كتاب « تفسير » و الادوية مىباشد استرآبادى گفته است : او درست صد جلد تأليف داشته است ، دول به ضمّ دال و سكون واو ولى صاحب الذريعة آن را با همزه ( ؤ ) رسم نموده است . » « 5 »
صاحب الذريعة : تفسير او را تحت رقم 1182 در جلد چهارم الذريعة آورده است و مطالب فوق را كه ما از نجاشى نقل كرديم مىآورد و كتابهاى او را بالغ
هامش
( 1 ) معجم المؤلّفين ج 9 ، ص 183 در ضمن او از الفهرست 156 ، مصفى المقال ص 403 - 404 ، هدية العارفين بغدادى ج 2 ، ص 41 .
( 2 ) معجم رجال الحديث ج 15 ، ص 206 - 208 ؛ كد معرفى 10463 .
( 3 ) تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ص 332 .
( 4 ) رجال نجاشى ص 89 ، رقم 233 .
( 5 ) الاعلام ج 1 ، ص 208 ، او از اعيان الشيعة ج 5 ، ص 391 ، رجال نجاشى ، منهج المقال 42 - ضوء المشكاة خطى نقل كرده است .