تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات مفسران شيعه ( فارسي ) — صفحة 310

مساهمون:

ص٣١٠
او تأليفات متعدّدى دارد كه از آنها است : الآراء و الديانات كه مشتمل بر علوم كثيره است و من اين كتاب را بر شيخ ابو عبد اللّه قرائت نمودم ، كتاب فرق الشيعة ، - الردّ على فرق الشيعة ما خلا الإماميّة كتاب الجامع فى الامامة - كتاب الأرزاق و الآجال . . . و بالاخره كتاب التنزيه و ذكر متشابه القرآن و كتاب الردّ على اصحاب المنزلة بين المنزلتين . . . » از اوست . « 1 » صاحب جامع الرواة گويد : « ابو محمّد حسن بن موسى نوبختى پسر خواهر سهل بن نوبخت متكلّم فيلسوف ، و امامى خوش‌اعتقادى است . » « 2 »

* گفتار شيخ طوسى ( ره )

شيخ در الفهرست مىفرمايد : « حسين بن موسى نوبختى پسر خواهر سهل بن نوبخت و مكنّى به ابو محمّد متكلّم فيلسوف مىباشد جمع كثيرى از ناقلين كتابهاى فلسفه پيش او گرد مىآمدند همانند : ابو عثمان دمشقى ، اسحاق بن ثابت و ديگران او نسخه‌اى از اين تفسير در كتابخانه مسجد جا امامى خوش‌عقيده بود با خط خودش كتابهاى متعدّدى را نوشت و تأليفات فراوانى در زمينه‌هاى كلام و نقض فلسفه يادگار گذاشت كه از آن ميان كتاب الآراء و الديانات است ، كه ناتمام مىباشد كتاب الردّ على اصحاب التناسخ و الغلاة ، كتاب التوحيد و حدوث العالم كتاب نقض كتاب ابى عيسى فى الغريب المشرقى ، كتاب اختصار الكون و الفساد تأليف ارسطاطاليس ، كتاب الاحتجاج تأليف عمر بن عباد و نصرت مذهب او كتاب جامع در امامت و كتاب الانسان . » صاحب معجم المؤلفين وفات او را پس از 300 مطابق 913 م دانسته است و گويد معتزله و شيعه هر دو او را ادّعا نموده‌اند ولى او به تشيع و جايگاه نزديك است . « 3 »

* تأليفات او

ما اسامى برخى ديگر از تأليفات او را مىآوريم چون اغلب آنها جنبه كلامى و قرآنى دارد ، مرحوم نجاشى تعدادى از كتابهاى او را نام مىبرد با اين تفضيل : « الآراء و الدّيانات كتاب بزرگى است كه محتوى علوم فراوانى است - كتاب فرق الشيعة - الرّد على فرق الشيعة ما خلا الإمامية » « الجامع فى الامامة » « الموضع فى حروب امير المؤمنين ( ع ) » « التوحيد الكبير » « التوحيد الصّغير » « الخصوص و العموم » « الارزاق و الآجال و الاسعار » « كتاب كبير فى الجبر » « مختصر الكلام فى الجبر » « الرّد على المنجّمين » « الرّد على ابى على الجبّائى » « النكت على ابن الرّاوندى » « الرد على من اكثر المنازله » « الرّد على ابى الهذيل » « العلّاف فى انّ نعيم اهل الجنّة منقطع » « الانسان غير هذه الجملة » « الرّد على الواقفة » « الرّد على اهل المنطق » « الرّد على ثابت بن قرّه » « الرّد على يحيى بن اصفح فى الامامة » « الجوابات لابى جعفر بن قبه » « شرح مجالسه مع ابى عبد اللّه بن نملك ( ره ) » « حجج طبيعيّه مستخرجه من كتب ارسطاطاليس فى الرّد على من زعم أنّ الفلك حىّ ناطق » « المرايا وجهة الرؤية فيها » « كتاب فى خبر الواحد و العمل به » « الاستطاعة على مذهب ابى هشام و كان يقول به » « فى الرّد على من قال بالرؤية للبارى عزّ و جلّ » « الاعتبار و التمييز و الانتصار » « النقض على ابى الهذيل فى المعرفة » « الرّد على اهل التعجيز و هو نقض كتاب ابى عيسى الورّاق » الحجج فى الامامة » « النقض على جعفر بن حرب فى
هامش
( 1 ) جامع الرواة ج 1 ، ص 228 . ( 2 ) معجم رجال الحديث ج 5 ، ص 143 رقم معرّفى 3154 . ( 3 ) معجم المؤلفين ج 3 ، ص 892 .
طبقات مفسران شيعه ( فارسي ) — صفحة 310 | عبد الرحيم عقيقي بخشايشي