سرآغاز آن : « الحمد للّه ذى النعماء و الآلاء و المجد و العزّة و الكبرياء و صلّى اللّه على محمّد سيّد الأنبياء و على آله البررة الأتقياء . روى مشايخنا عن ابى عبد اللّه ( ع ) قال قال امير المؤمنين ( ع ) انزل القرآن على سبعة احرف كلّها شاف كاف امر زجر ترغيب و ترهيب و جدل و قصص و مثل . . . » « 1 »
علّامه مجلسى مىافزايد رساله قديمهاى را پيدا نمودم كه در آغاز آن آمده بود جعفر بن محمّد بن قولويه قمى خبر داد كه ابو القاسم سعد اشعرى رحمة اللّه عليه خبر داد و او بود كه مصنّف اين رساله بود او در اين رساله حديث را تفصيل داده است و ترتيب آن را تغيير داده است و طبق ابوابى تقسيم نموده است و پارهاى از اخبار را در اين بين ، افزوده است او در ج 92 ، ص 60 تا 77 بخشى از اين رساله را آورده است در آن جلد كه مراجعه نموديم چنين آمده است : « رساله قديمىاى پيدا نمودم از ابو القاسم سعد بن اشعرى ، كه در آن رساله از امام صادق ( ع ) روايت مىكند كه خداوند متعال مىفرمايد :
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . . . »
امام به قارى و خواننده اين آيه فرمود واى بر تو آيا بهترين امّت فرزند رسول خدا را مىكشند باز بهترين امّت هستند ؟ ائمّه و پيشوايان بودند كه امر به معروف و نهى از منكر مىنمايند و ايمان به خدا دارند . . . » « 2 » اين نوع تفسير يا تأويل تا 30 و 40 مورد در آن رساله وجود دارد كه طالبين تفصيل به مجلّد نامبرده از بحار الأنوار مراجعه فرمايند .
نجاشى در رجال خود در آغاز باب سين ، شرح حال او را آورده است و گويد : « ابو القاسم سعد بن عبد اللّه بن ابى خلف اشعرى قمى شيخ و بزرگ اين طائفه ، فقيه و آبروى آنان مىباشد او از احاديث عامّه ، مطالب فراوانى را شنيده است و در طلب حديث مسافرتها انجام داده است و با بزرگان اهل سنّت مانند : حسن بن عرفه ، محمّد بن عبد الملك دقيقى ، ابو حاتم رازى و عبّاس ترقفى ديدار داشته است و او با امام حسن عسكرى ( ع ) ملاقات نموده است هرچند برخى از اصحاب ما اين ملاقات را تضعيف مىنمايند و آن را جعلى مىپندارند خداوند بهتر مىداند او تأليفات متعدّدى دارد يكى از آنها « ناسخ القرآن و منسوخه - و محكمه و متشابه » مىباشد و كتاب فضيلت قم . . . او در سال 299 ( و برخى در 301 ) از دنيا رفت « 3 » .
* تأليفات او
« كتاب الرحمة - الصلاة - الزكاة - الصّوم - الحجّ - بصائر الدرجات - الضاء - فى الردّ على المحمديه و الجعفرية - فرق الشيعة - الردّ على الغلاة - كتاب ناسخ القرآن و منسوخه - و محكمه و متشابهه - فضل الدّعاء و الذكر - جوامع الحجّ - مناقب رواة الحديث - مثالب رواة الحديث - المتعة - الردّ على عليّ ابراهيم بن هاشم فى معنى هشام و يونس - قيام اللّيل - الردّ على المجبرة - فضل قم و الكوفة - فضل ابى طالب و عبد المطّلب و ابى النبى ( ص ) - فضل العرب - الإمامة - فضل النّبى صلّى اللّه عليه و آله - الدّعاء - الاستطاعة - احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت فى الفرائض - النوادر - المنتخبات رواه عنه حمزة بن القاسم خاصّه - المزار - مثالب هشام و يونس - مناقب - الشيعة » ( شايد علاوه بر اين 32 جلد كتاب آثار ديگرى نيز داشته باشد ) . « 4 »
* راوى و مروىّ عنه
او از حكم بن سكّين روايت مىكند و احمد بن محمّد بن عيسى هم از او روايت مىكند .
هامش
( 1 ) بحار الانوار ج 93 ، ص 97 .
( 2 ) بحار الانوار ج 92 ، ج 90 .
( 3 ) رجال نجاشى ص 177 .
( 4 ) رجال نجاشى ص 177 .