مىفرستاد چرا بين او و ديگر مخلوقات ، امتياز و تفاوتى از نظر خوردن و نوشيدن و پوشيدن و راه رفتن در بازار و غيره ، قائل نشده است ؟ پس خداوند عزّ و جلّ به پيامبر خود ، وحى فرمود : « پس بپرس از پيشينيان از خويشتن در حضور اين نادانان و جهّال آيا پيش از تو پيامبرى فرستاده است كه خوراك و پوشاك و رفتن در بازارها را نداشته باشد ، تا آنان جنبه الگوئى و مقتدائى ترا داشته باشد ، بلكه فرمود : اگر در شكّ و ترديد بوده باشى و اين امر در مورد باانصافها نبود آنچنانكه در آيه ديگر مىفرمايد :
فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ ، وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ ، وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ، ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
. « 1 »
« بگو بيائيد فرزندان ما و فرزندان شما ، زنان ما ، و زنان شما ، خودهامان و خودهاتان را فراخوانيم سپس مباهله نمائيم و لعنت خدا را نصيب دروغگويان قرار دهيم » .
اگر در اين آيه مىفرمود
« نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ »
مباهله نمائيم و لعنت خدا را بر شماها قرار دهيم ، اينان هرگز به مباهله ، تن درنمىدادند ولى خداوند متعال ، خود پيامبر را نيز شريك قرار مىدهد درحالىكه قطعا پيامبر خدا رسالت خويش را از سوى پروردگار انجام مىدهد و او از دروغگويان و كاذبين نيست ، بدينترتيب او را به عنوان « صادق » و راستگو در گفتار خويش ، معرّفى مىنمايد ولى دوست دارد كه اين اقرار و اعتراف از سوى خود آنان باشد .
5 . درياهاى هفتگانه :
سؤال پنجم از آن آيه شريفه است ، جايى كه خداوند متعال مىفرمايد :
وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ ، وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ ، سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ، ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
. « 2 »
« اگر آنچه در روى زمين از درختان وجود دارند قلم شوند و درياها براى آن مركّب شوند و هفت دريا بر آن افزوده شود ، اينها همه تمام مىشوند ولى كلمات خدا پايان نمىپذيرد ، خداوند عزيز و حكيم است » .
پرسش اينست اين درياهاى هفتگانه چيست ؟ و در كجا قرار دارند ؟
پاسخ واقعى آنست كه اگر تمام اشجار دنيا قلم باشند ، و هفت درياها مركّب شوند . و حتّى تمام روى زمين ، چشمهها باشند و آب از آنها فوران نمايد ، و همانند اصحاب طوفان شود باز آنها تمام مىشوند ، پيش از آنكه كلمات و سخنان خدا ، تمام گردد و مقصود از آن درياهاى هفتگانه : چشمهء كبريت ، چشمهء يمن ، چشمهء طبريّه ( خزر ) ، چشمهء برهوت ، چشمهء ماسيدان و چشمهء آفريقا ( كه سيلان ناميده مىشود ) و چشمه باحوران مىباشد و ما پيشوايان همان كلمات الهى هستيم كه فضائل ما هرگز پايانپذير و تمامشدنى نيست .
6 . لذايذ بهشتى :
سؤال ششم در مورد توصيف بهشت است كه قرآن مىفرمايد :
فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ ، وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ
« 3 » « در بهشت ، هرآنچه دل بخواهد و چشم جوياى آن لذّت و كاميابى باشد وجود دارد » .
پس آدم ( ع ) كه يكى از اهل بهشت بود و دل او ، گندم را طلبيد و از آن خورد و اطعام نمود پس چرا بر آنچه دل او خواسته بود مورد عتاب قرار گرفت ؟
در صورتى كه در بهشت نبايد عقاب و عتابى ، وجود داشته باشد ؟
هامش
( 1 ) سورهء آل عمران آيه 61 .
( 2 ) سوره لقمان آيه 27 .
( 3 ) سوره زخرف آيه 71 .