وفيه : وهو القائل بصفّين :
هذا اللواء الّذي كنّا نحف به * مع النبيّ وجبريل لنا مدد
هذا ، وفي أخبار الكشّي تحريفات .
فقوله في الأوّل : « وأبو إسحاق حمدويه . . . الخ » الأصل فيه « وأبو الحسن وأبو إسحاق حمدويه وإبراهيم » كما يشهد له سنده في سلمان . وفي قوله في الثاني : « أما واللّه إنّي » سقط . والأصل في قوله : « وأربعة من الخزرج » في الثالث « أربعة من الخزرج » . و « الكبرى » « 1 » في كلامه محرّف « البكري » .
[ 6081 ] قيس بن عاصم المنقري
روى التفسير المفترى على العسكري - عليه السّلام - خبرا منكرا في فضله لحرمته لشعبان « 2 » .
وفي الاستيعاب : وفد سنة تسع في بني تميم ، فقال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : هذا سيّد أهل الوبر ، وقيل للأحنف : ممّن تعلّمت الحلم ؟ فقال :
من قيس بن العاصم ، رأيته يوما قاعدا بفناء داره محتبيا بحمائل سيفه يحدّث قومه إذ اتي برجل مكتوف وآخر مقتول ، فقيل له : هذا ابن أخيك قتل ابنك ! قال : فو اللّه ما حلّ حبوته ولا قطع كلامه ، فلمّا أتمّه التفت إلى ابن أخيه ، فقال : يا ابن أخي بئس ما فعلت ! أثمت بربّك وقطعت رحمك وقتلت ابن عمّك ورميت نفسك بسهمك ؛ ثمّ قال لابن له آخر : قم يا بنيّ فوار أخاك وحلّ كتاف ابن عمّك ، وسق إلى امّك مائة ناقة دية ابنها ، فإنّها غريبة .
هامش
( 1 ) تقدم أنّها في تنقيح المقال ، والكشّي : البكري .
( 2 ) التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري - عليه السّلام - : 641 .