« من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » « 1 » .
وروى ابن مردويه الحافظ بنزول قوله تعالى :
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً »
« 2 » فيه - عليه السّلام - فروى عن أبي سعيد الخدري : أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - لمّا دعا الناس إلى غدير خمّ أمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقمّ ، ثمّ دعا الناس إلى عليّ - عليه السّلام - فأخذ بعضديه فرفعهما حتّى نظر الناس إلى بياض إبطي الرسول - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ولم يفترقا حتّى نزلت هذه الآية
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ »
الآية ، فقال النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - اللّه أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الربّ برسالتي والولاية لعليّ ؛ ثمّ قال : اللّهمّ من كنت مولاه ، الخبر « 3 » .
وروى الواحدي - في أسباب نزوله - أيضا نزول قوله تعالى :
« يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ »
الآية « 4 » يوم غدير خمّ في عليّ - عليه السّلام - .
وروى أيضا نزول قوله تعالى :
« وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ »
« 5 » في عليّ - عليه السّلام - أيضا « 6 » .
ولم يقنع النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في أمير المؤمنين - عليه السّلام - بنصوصه في موضع بعد موضع ، وأراد أن يكتب كتابا ثابتا في ذلك ، فمنعه عمر ونسب إليه الهجر .
هامش
( 1 ) تفسير الثعلبي ( الكشف والبيان ) : لا يوجد لدينا .
( 2 ) المائدة : 3 .
( 3 ) عنه في الطرائف : 146 .
( 4 ) المائدة : 67 .
( 5 ) المائدة : 56 .
( 6 ) أسباب النزول : 135 ، 133 - 134 .