وما رواه المستطرفات من روايات ابن قولويه عن بعض أصحابنا ، قال :
كنت عند عليّ بن الحسين - عليه السّلام - وكان إذا صلّى الفجر لم يتكلّم حتّى تطلع الشمس ، فجاءه يوم ولد فيه زيد ، فبشّروه به بعد صلاة الفجر ، فالتفت إلى أصحابه ، فقال - عليه السّلام - : أيّ شيء ترون أن أسمّي هذا المولود ؟ فقال كلّ رجل منهم : سمّه كذا ، فقال : يا غلام ! عليّ بالمصحف ، فجاءوا بالمصحف فوضعه في حجره ثمّ فتحه ، فنظر إلى أوّل حرف في الورقة ، فإذا فيه « وفضّل اللّه المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما » قال : ثمّ أطبقه ثمّ فتحه ثانيا ، فنظر ، فإذا في أوّل ورقة « إنّ اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأنّ لهم الجنّة ، يقاتلون في سبيل اللّه فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقّا في التوراة والإنجيل والقرآن ، ومن أوفى بعهده من اللّه فاستبشروا ببيعكم الّذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم » ثمّ قال : هو واللّه زيد ! هو واللّه زيد ! فسمّي زيدا « 1 » .
وأقول : الظاهر أنّ وجه قوله - عليه السّلام - : « هو واللّه زيد » بعد رواية آية الجهاد في أوّل ورق المصحف في كلّ مرّة أنّ النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - أخبر بخروج رجل من ولده اسمه زيد ، يجاهد ويقتل ، كما مرّ في خبر قال لزيد بن حارثة : أنت سمي الحبيب من أهل بيتي .
وما رواه الأمالي باسناده عن أبي حمزة الثمالي ، قال : حججت ، فأتيت عليّ بن الحسين - عليه السّلام - فقال لي : ألا احدّثك عن رؤيا رأيتها ؟ رأيت كأنّي أدخلت الجنّة ، فأتيت بحوراء لم أر أحسن منها ، فبينا أنا متّكئ على أريكتي ، إذ سمعت قائلا يقول : ليهنك زيد ! ليهنك زيد ! قال : ثمّ حججت بعده ، فأتيت عليّ بن الحسين - عليه السّلام - فقرعت الباب ، ففتح لي فدخلت ، فإذا هو حامل زيدا على يده ، فقال : هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربّي حقّا « 2 » .
هامش
( 1 ) مستطرفات السرائر : 145 .
( 2 ) أمالي الصدوق : 275 المجلس 54 ح 12 .