قال : قال الكاظمي : في بعض الأخبار « عليّ بن الريّان عن الحسن » والظاهر إرادة هذا به ، لأنّه الّذي أوصله إلى الرضا - عليه السّلام - .
قلت : قد عرفت ممّا شرحنا سابقا أن هذا كلام ساقط .
قال : نقل الجامع رواية عليّ بن مهزيار عن الحسن بن سعيد وبكر بن صالح ومحمّد بن عليّ بن محبوب ، عن العبّاس ، عنه .
قلت : مقتضى تعبيره أنّ بكرا روى عنه بتوسط العبّاس ، مع أنّه يروي عنه بلا واسطة ، كما في النهي عن صفة الكافي « 1 » وفي النهي عن جسمه « 2 » وفي النوادر بعد توحيده « 3 » وكذا في إطلاق القول بأنّه شيء « 4 » .
نعم ابن محبوب بالواسطة في مكاسب التهذيب « 5 » ورواية عليّ عنه في دخول مكّته « 6 » وروى ابن أورمة عنه في فضل ماء الفرات من أشربة الكافي « 7 » .
[ 1909 ] الحسن بن سعيد اللحمي
قال : نقل الجامع روايته عن الصادق - عليه السّلام - في فضل بنات عقيقة الكافي « 8 » .
أقول : الّذي وجدت ثمّة « الحسين بن سعيد اللحمي » .
[ 1910 ] الحسن بن سماعة بن مهران
قال : قال الكشّي : في الحسن بن محمّد بن سماعة والحسن بن سماعة بن
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 100 .
( 2 ) الكافي : 1 / 106 .
( 3 ) الكافي : 1 / 144 .
( 4 ) الكافي : 1 / 82 .
( 5 ) التهذيب : 6 / 337 .
( 6 ) التهذيب : 5 / 100 .
( 7 ) الكافي : 6 / 388 .
( 8 ) الكافي : 6 / 6 .