تسع وعشرين ومأتين . وعلى اتّحاده مع ثابت الضرير الماضي يجرى عليه ما مرّ .
أقول : على اتّحاده وإماميّته كان على الشيخ عنوانه في الرجال . ثمّ ليس في التقريب « أبو بريد » بل « أبو يزيد » . ونقله الذهبي عن يحيى بن معين وعنونه الذهبي أيضا ؛ ففي ميزانه « ثابت بن موسى الضبيّ الكوفي الضرير العابد ، عن شريك والثوري » إلى أن قال : « قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بأخباره ، وقال ابن عدّي : انفرد عن شريك بخبرين منكرين : أحدهما - عنه ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر - مرفوعا - « من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار ، الخ » .
وحكم ابن عديّ بمنكريّة هذا الخبر كما ترى ! كتأويل ابن نمير له بكون شريك مزّاحا وثابت صالحا ، فقال شريك - بعد ذكر إسناد له عن جابر مزاحا من قبل نفسه - ذاك الكلام ، فظنّه ثابت متن الخبر .
[ 1286 ] ثابت مولى جرير
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السلام - ومرّ ثابت بن جرير . ونقل الجامع رواية محمّد بن سنان عنه في كظم غيظ الكافي « 1 » .
أقول : خبره بلفظ « ثابت مولى آل جرير » ويظهر منه إماميّته .
[ 1287 ] ثابت بن نعمان بن اميّة بن امرئ القيس ، يكنّى أبا حبّة البدري
قال : عدّه جمع في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قيل : استشهد في أحد .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 109 .