ثم تطلع أقمار « 1 » من ذهب في سماء لازوردية في ذلك الفلك ، مع طلوع الشمس الحقيقية وتدور مع دورانها وتغيب مع غيبوبتها . فإذا جاء الليل فهناك أقمار طالعة من ضوء خلفها ، كلما تكاملت ساعة تكامل ذلك الضوء في دائرة القمر . ثم يبتدئ في الدائرة الأخرى إلى انقضاء الليل وطلوع الشمس ، فيعلم بذلك أوقات الصلاة « 2 » .
6 - كتابات المستنصرية :
ازدان بعض جدران هذه المدرسة ، بطائفة من الكتابات التذكارية ، بعضها كامل وبعضها مشوه . وهي سبع كتابات تفرقت في جملة مواضع من المدرسة . وسنورد نصوصها حسبما انتهت إلينا اليوم . ولعل كتابات أخرى كانت في الماضي تتوج بعض أقسام المدرسة ، غير أنها امحت واختفى أثرها بمرور الزمن .
الكتابة الأولى « 3 » :
هامش
( 1 ) في كتاب « خلاصة الذهب المسبوك » لعبد الرحمن الأربلي ( ص 312 طبعة بيروت ) : شموس .
وهو الصحيح .
( 2 ) الحوادث الجامعة ( ص 82 - 84 ) . وممن وصف ساعة المستنصرية من الكتبة : عبد الرحمن الأربلي . راجع : خلاصة الذهب المسبوك ( ص 212 ) ، والقزويني ( آثار البلاد وأخبار العباد ) ( ص 211 طبعة وستنفلد ) .
( 3 ) ورد نص هذه الكتابة ، في المراجع الآتية ، التي تختلف في ما بينها صحة واكتمالا :
أ - مجلة « المشرق » ( 5 « بيروت 1902 » ص 962 ) في مقال لمحمود شكري الآلوسي .
ب - تاريخ مساجد بغداد وآثارها : لمحمود شكري الآلوسي . ( بغداد 1346 ه ؛ ص 58 ) .
ج -Massignon ( Louis ) , Mission En Mesopotamie , 1907 - 1908 . ( Vol . II , Le Caire 1912 ; p . 44 ) .د -Viollet ( H . ) , L'Architecture Musulmane Du XIIe Siecle En Irak . ( Extrait de Revue Archeologique , 1913 ; p . 7 - 8 ) .ه -Sarre ( Fr . , ) und Herzfeld ( E . ) , Archaologische Reise Im Euphrat und Tigris . Gebiet . ( Vol . II , Berlin 1920 ; p . 164 ) .و - مجلة المعلمين ( 2 « بغداد 1926 » ص 387 - 388 » في مقال « المستنصرية » لطه الراوي .
ز - مختصر تاريخ بغداد : لعلي ظريف الأعظمي . ( بغداد 1926 ؛ ص 116 - 117 ) .
ح - لغة العرب ( 5 « بغداد 1927 » ص 505 الحاشية 1 ) . والكلام ليوسف غنيمة .
ط - المدرسة المستنصرية : لناجي معروف ( بغداد 1935 ؛ ص 66 ) .
ي - المدرسة المستنصرية ببغداد : لكوركيس عواد . ( سومر 1 « بغداد 1945 » الجزء الأول .
ص 109 - 110 ) .
ك - المدرسة المستنصرية : لحسين أمين . ( بغداد 1960 ؛ ص 148 ) .