3 - وأمر أن تجعل مدرسة للفقهاء ، على المذاهب الأربعة « 1 » .
4 - سيدنا ومولانا إمام المسلمين ، وخليفة « 2 » رب ال ( ع ) المين .
5 - أبو جعفر المنصور « 3 » المستنصر باللّه أمير المؤمنين .
6 - شيد « 4 » اللّه تعالى « 5 » معالم الدين بخلود سلطا ( ن ) ه ، وأحيا .
7 - قلوب أهل « 6 » العلم بتضاعف « 7 » نعمه وإحسانه « 8 » وذلك في « 9 » .
8 - سنة ثلاثين وستمائة ، وصلّى اللّه على سيدنا محمد النبي وآله » .
الكتابة الثانية « 10 » :
لا أثر لهذه الكتابة اليوم . وقد قال الآلوسي ، وشايعه بعض من نقل عنه ، أنها مما بقي إلى اليوم « 11 » على جدار المدرسة المطل على دجلة . وعندنا أنها كانت في محل كتابة السلطان عبد العزيز العثماني » التي سنذكرها في الكتابة السابعة ، ولدينا أدلة على
هامش
-لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا .والآية 108 :إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا .( 1 ) من الغريب أن هذا السطر سقط من قراءة الآلوسي .
( 2 ) قرأها فيوله : وخليفتهم . وهذا خطأ .
( 3 ) هذه اللفظة سقطت في قراءة الآلوسي .
( 4 ) في هرتسفلد : يشد . وهو تحريف .
( 5 ) هذه اللفظة سقطت في قراءة الآلوسي .
( 6 ) ابتداء من السطر الخامس حتى هذه اللفظة ، ساقط من قراءة فيوله وغنيمة .
( 7 ) في هرتسفلد : بتضاعف . ولا وجه له .
( 8 ) في هرتسفلد : وإعانته . وهو يخالف الأصل .
( 9 ) عبارة « وإحسانه وذلك في » ، ساقطة في قراءة فيوله وغنيمة .
( 10 ) ورد نص هذه الكتابة في :
أ - مساجد بغداد ( ص 86 ) .
ب -Massignon ( II , 45 ) .ج - لغة العرب ( 5 ( 1927 ) ص 406 ) والكلام لمحمود الملاح .
د - المدرسة المستنصرية لناجي معروف ( ص 65 - 66 ) .
ه - مجلة المعلمين ( 2 ( 1926 ) ص 379 ) في مقال « المستنصرية » للسيد طه الراوي . وقد نقل معظم هذا النص إلى الإنكليزية في رحلة :E . S . Stevens ( E . S . Drower ) : By Tigris and Euphrates ( London 1923 , p . 63 - 64 ) .( 11 ) قيل هذا القول ، مع أن كتاب تاريخ مساجد بغداد للآلوسي ، طبع سنة 1346 ه ( 1927 م ) .