تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الذخائر الشرقية — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢
وسنورد في ما يأتي ، نصوص كل ما أمكننا الوقوف عليه من هذه الكتاب .

الكتابة الأولى « 1 » :

كانت هذه الكتابة فوق باب المدرسة ، الشارع الآن على « سوق الهرج » . ثم اقتلعتها مديرية الآثار القديمة العامة من مكانها بعناية تامة ، ورممتها ، ووضعتها أولا في إحدى الحجر من دار الآثار العربية في خان الأمير مرجان ببغداد ، سنة 1936 . وفي سنة 1942 نقلتها من هناك إلى بناية المتحف الإسلامي في القصر العباسي . تتألف هذه الكتابة ، من ثمانية أسطر ، طول كل سطر 10 ، 3 أمتار . والكتابة ذاتها ، على ما ترى في اللوح 8 ناتئة ، مكتوبة بخط الثلث الكبير الجميل . ومما يلاحظ في أسطرها أنها مؤلفة من ألواح الآجر المهندم المستطيل . وأرضية الأسطر مزدانة بزخارف نباتية محفورة حفرا دقيقا ينسجم هو والكتابة . وفيما يلي السطر ، نص الكتابة مقروءا على الصورة الفتغرافية المنقولة عن الأصل : « بسم « 2 » اللّه الرحمن الرحيم . قد أنشأ هذا المحل رغبة في أن اللّه لا يضيع » . 1 - أجر من أحسن عملا ، وطلبا للفوز بجنات الفردوس . 2 - ( التي أع ) دها للذين آمنوا ( أو عملوا الصالحا ) ت نزلا « 3 » .
هامش
( 1 ) ورد نص هذه الكتابة ، في المراجع الآتية : أ - مجلة المشرق ( 5 ( 1902 ) ص 962 ) والمقال للسيد محمود شكري الآلوسي . ب - تاريخ مساجد بغداد للآلوسي ( ص 58 ) . ج -Massignon ( L . ) ; Mission en Mesopotamie , 1907 - 1908 . ( Vol . II . Le Caire , 1912 ; p . 44 ) .د -Viollet ( H . ) ; L'Architecture Musulmane du XIIe Siecle en Irak . ( Extrait de Revue Archeologique , 1913 ; p . 7 - 8 ) .ه -Sarre ( Fr . ) und Herzfeld ( E . ) ; Arch ologische Reise im Euphrat und Tigris - Gebiet . ( Vol . II , Berlin , 1920 ; p . 164 ) .و - مجلة المعلمين ( 2 ( 1926 ) ص 387 - 388 ) في مقال « المستنصرية » للسيد طه الراوي . ز - مختصر تاريخ بغداد لعلي ظريف الأعظمي ( بغداد 1926 ، ص 116 - 117 ) . ح - لغة العرب ( 5 ( 1927 ) ص 505 الحاشية 1 ) والكلام ليوسف غنيمة . ط - المدرسة المستنصرية لناجي معروف ( بغداد 1935 ؛ ص 66 ) . ونقل ريموند القنصل الفرنسي في بغداد ، نص هذه الكتابة إلى الفرنسية في مؤلفه :Voyage aux Ruines de Babylon par M . J . C . Riche , Traduit et enrichi d'observations avec des notes explicatives par J . Raymond . ( Paris , 1818 ; p . 218 ) .( 2 ) ما بين القوسين ( ) لا يرى اليوم ، وقد نقلناه عن الآلوسي وماسنيون . ( 3 ) قابل ذلك بما ورد في القرآن ( سورة الكهف ، الآية 30 ) :إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا -