1302 ، 1303 ، 1304 ، 1306 ، 1323 ه - شرح عليها للسنوسي : توحيد أهل العرفان ومعرفة اللّه ورسوله والبرهان ( بالبرهان ) ، تراني ( قرب باري في إيطالية ) 1914 م ؛ - مع شرح لها باللغة الملاوية لزين العابدين محمّد بتّاني ، بنانع 1310 ه - شرح ( بالأردو ) ؟ لمحمّد زين بن جلال الدين ( ) بومباي 1310 ه - ( نشره غابرييلي ) ، تراني ( قرب باري في إيطالية ) 1914 م - ( نشرها هورتن في « نصوص قديمة » رقم 39 ) بون ( ألمانية ) 1916 م - ( نشرها لوشياني في المجلّة الإفريقية وعلّق عليها باللغة الفرنسية ) الجزائر 1896 م ( راجع معجم المطبوعات العربية 1058 ، قارنه ببروكلمن ، الملحق 2 : 353 :
المجلة الإفريقية ، رقم 42 ، عام 1898 م ) - حاشية لمحمّد بن أحمد الدسوقي ( ت 1230 ه ) ، بولاق 1281 ، 1297 ؛ القاهرة 1290 ، 1295 ، 1305 ، 1306 ، 1314 ، 1315 ، 1331 الخ - حاشية لإبراهيم الباجوري ( 1198 - 1277 ه ) ، بولاق 1272 ، 1277 ، 1280 ، 1283 ، 1289 ، 1293 ، 1298 ، 1300 ، 1301 ، 1302 ، 1304 ، 1305 ، 1306 ، 1307 ، 1310 ، 1330 ( مع شرح أحمد الأجهوري على الهامش ) ثمّ ( طبع حجر ) القاهرة 1279 ، 1283 ، 1289 ، 1298 ، 1307 ، 1310 ، 1318 ه - حاشية لعبد اللّه بن حجازي الشرقاوي ( ت 1227 ه ) ، القاهرة 1292 ه - حاشية لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي العريف ( ت 1096 ه ) في مجموعة ، فاس 1306 - 1308 ه - حاشية : ذريعة اليقين إلى أمّ البراهين لمحمّد بن عمر النوويّ الجاويّ ، القاهرة 1313 ه ، مكّة 1317 ه - حاشية لمحمّد زين ، الآستانة 1302 ه - حاشية : سراج الهدى لمحمّد زين السمباوي ( باللغة المالاوية ) ، مكّة 1303 ه .
وللإمام السنوسي أيضا : المقدّمة ( في الفلسفة : الإلهيات والتوحيد ، نشرها لوشيانو ) الجزائر 1908 م - شرح المقدّمة ( شرحها السنوسي ) - مختصر المقدّمة ( المواهب الربانية ، شرحها إبراهيم بن الحسن البنّاني السرقسطي ) مطبوعة على هامش « العقيدة الصغرى » ، القاهرة 1304 ، 1322 ه . - نصرة الفقير - نصرة أهل الدين وأهل اليقين على من تعرّض في التطريق ( ؟ ) ( في الردّ على أبي الحسن الصغير ،
تاريخ الأدب العربي — صفحة 78
مساهمون: عمر فروخ
ص٧٨