ولأنف الأنفة من الإذعان للحقّ جادعا « 1 » . وأنت - أجلّك اللّه تعالى - على سعة علمك وشدّة ساعد قيامك بالطريقة واضطلاعك ممّن لا ينبّه على ما ينبغي ولا يردّ على طلبته من الإنصاف المبتغي . فلك في الطريقة القاضويّة التبريز . وأنت - إذا كان غيرك الشّبه - الذهب الإبريز « 2 » ولعمليّة عدلك التوشية بالنزاهة والتطريز . . . . .
وأنت - حفظك اللّه تعالى - قد قمت من غلظ الحجاب بالمقام المعصوم ومثّلت من سعة المنزل في الفضل والطّول كالشهر المصوم « 3 » ، والباب قد سدّ وداعي الشفاعة قد ردّ والميقات للأذن قد حدّ ومطلب الأجرة المتعارفة قد بلغ الأشدّ « 4 » . حتّى إذا قضي الواجب وأذن في دخول الخصمين الحاجب ، وكبح السابقين إلى الحدّ الذي لا يعدونه وحفز إيماؤه من تعدّاه أو وقف دونه « 5 » ، وقد حصل باللّحظ واللفظ التساوي وأنتج المطالب الأربعة هذا اللازم المساوي « 6 » . . . . . وهذه - أعانك اللّه تعالى - مكمّلات من العدل في الحكم . . . . . فهلّا راجعت فيها النظر وأنجزت لها الوعد المنتظر وكففت من دموعها عيونا مستهلّة . . . . وقد أدرجت لك في طيّ هذا ما يصل إلى يدك وتلهج به « 7 » في يومك وغدك ، منتظرة منك إطفاء الجوى بالجواب ومحو ما سبق من الخطأ بالخطاب « 8 » . . . . في أوائل ذي الحجّة عام خمسة وأربعين وثمانمائة « 9 » .
4 - * * نيل الابتهاج 313 ؛ نفح الطيب 6 : 146 - 162 ؛ أزهار الرياض 1 : 50 - 60 ، 145 - 187 : 3 : 310 - 312 ، 320 - 323 ؛ شجرة النور الزكية 248 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 277 ( 48 ) ؛ معجم المؤلفين 11 : 293 .
هامش
( 1 ) القسط : العدل . صدع بالأمر : أعلنه وجهر به . الأنفة : التكبّر ، التفرد ، التنزه ، الإذعان : الخضوع للحق . جدع : قطع . قطع أنف الأنفة : حمل نفسه على الرضا بالأمور .
( 2 ) الشبه : النحاس الأصفر . الإبريز : الخالص ، الصافي .
( 3 ) غلظ الحجاب : شدّة الفاصل بينك وبين العامة . المقام المعصوم : الذي لا يجرؤ أحد على الاقتراب منه .
الطّول : القدرة ، الغنى . الشهر المصوم : رمضان . . . . .
( 4 ) مطلب الأجرة قد بلغ الأشدّ ( بضمّ الشين النضج ) نسبة عالية - يبدو أن الموثّقين كانوا يتقاضون ( بفتح الضاد ) أجرا على عملهم ( الموثّق : الكاتب بالعدل أو كاتب العدل ) .
( 5 ) يعدونه : يتجاوزونه . حفز : حثّ ، دفع . الإيماء : الإشارة الخفيفة .
( 6 ) وأنتج . . . . . ( ؟ ) .
( 7 ) لهج ( بكسر الهاء ) بالأمر : ولع به ، ثابر على فعله .
( 8 ) الجوى شدّة المرض النفسي ( من الحبّ ) . . الاستعارتان هنا غامضتان .
( 9 ) أواسط نيسان - أبريل 1442 م .