الاشتقاق - شرح على الخلاصة « 1 » ( في النحو ) - الإفادات والإنشادات ( فيه طرف وملح أدبيّات وإنشادات ، أي مقاطع من الشعر ) .
ومن الذين شهدوا القرنين الثامن والتاسع محمّد بن عبد الرحمن الغماريّ المرّاكشيّ ، صنّف سنة 801 كتاب « إسماع الصّمّ في إثبات الشرف من قبل الأمّ » « 2 » . ومنهم ابن عرفة الورغميّ التونسيّ ( ت 803 ه ) شيخ الإسلام في المغرب ، له : المختصر في الفقه - الطرق الناصحة في عمل المناصحة « 3 » - المبسوط في الفقه - مختصر الفرائض « 4 » - شرح الفرائض الحوفية « 5 » - الحدود الفقهية . وكذلك منهم ابن الملقّن ( ت 804 ه ) ، وإن كان أكثر كتبه شروحا ومختصرات ، له : الإعلام بفوائد عمدة الحكّام - خلاصة الفتاوي في تسهيل أسرار الحاوي « 6 » - تصحيح الحاوي - شرح الحاوي الصغير - عجالة المحتاج على المنهاج ( للنووي ) - شرح منهاج النووي ( في فروع الفقه الشافعي ) - العقد المذهب في طبقات حملة المذهب ( ؟ - العقد المذهب في طبقات الشافعيّة ) نزهة النّظّار في قضاة الأمصار - كلام على سنّة الجمعة القبليّة والبعديّة « 7 » ( الهند 1314 ه ، في مجموعة ) - شرح تنبيه الشيرازي ( بروكلمان 2 :
113 ، الملحق 2 : 109 ؛ الزركلي 5 : 218 ؛ سركيس 252 ) .
ولسعيد بن محمّد التّجيبيّ العقباني التّلمسانيّ ( 720 - 811 ه ) شرح الحوفية ( في
هامش
( 1 ) الخلاصة : ألفية ابن مالك .
( 2 ) المفروض أن يكون النسب المعتمد من جانب الأب . فعند العرب قول خاطئ هو أن الأمّ وعاء ( أي لا يرث الطفل شيئا من خصائصها ، وهذا طبعا خطأ ) . ويبدو أن هذا الكتاب محاولة لنقض هذا الرأي الخاطئ .
( 3 ) تناصح الرجلان : نصح كلّ واحد منهما الآخر . وناصح فلان نفسه في التوبة : كان مخلصا فيها وصادقا .
( 4 ) الفرائض ( هنا ) تقسيم الإرث .
( 5 ) أبو القاسم أحمد بن محمّد بن خلف الحوفي القلاعي الإشبيلي ( ت 588 ه ) أصله من حوف مصر ، كان قاضيا في إشبيلية ومن البارعين في الفرائض ( تقسيم الإرث ) له فيها « تصانيف كبير ومتوسّط ومختصر ، وكلّ ذلك ممّا بلغ في إجادته الغاية » ( ابن فرحون 53 - 54 ؛ بروكلمن 1 : 480 ، الملحق 1 :
663 - 664 ) .
( 6 ) الحاوي ( ؟ ) .
( 7 ) في صلاة السنّة قبل صلاة الجمعة وبعد صلاة الجمعة أقوال للفقهاء .