التوالي « 1 » أو بالتضعيف « 2 » ؛ مثل أنّ الأعداد إذا توالت متفضّلة بعدد واحد ، فإنّ جمع الطّرفين منها مساو لجمع كلّ عددين بعدهما من الطرفين بعد واحد « 3 » ، ومثل ضعف الواسطة « 4 » . . . . ومثل أنّ الأعداد إذا توالت على نسبة واحدة بأن يكون أوّلها نصف ثانيها ، وثانيها نصف ثالثها ، الخ ، أو يكون أوّلها ثلث ثانيها ، وثانيها ثلث ثالثها الخ ، فإنّ ضرب الطّرفين أحدهما في الآخر ( يكون حينئذ ) كضرب كلّ عددين بعدهما من الطّرفين بعد واحد أحدهما في الآخر « 5 » ، ومثل مربّع الواسطة « 6 » . . . . . .
( و ) لغة القرآن الكريم :
اعلم أنّ لسان العرب وكلامهم على فنّين : فنّ الشعر ، وهو الكلام المنظوم المقفّى - ومعناه أن تكون أوزانه كلّها على رويّ واحد وهو القافية ؛ وفنّ النثر ، وهو الكلام غير الموزون . وكلّ واحد من الفنّين يشتمل على فنون ومذاهب في الكلام . . . . . . . .
وأمّا القرآن « 7 » وإن كان من المنثور إلّا أنه خارج عن الوصفين . وليس يسمّى مرسلا مطلقا ولا مسجّعا « 8 » ، بل تفصيل آيات ينتهي إلى مقاطع يشهد الذوق بانتهاء الكلام عندها « 9 » ، ثمّ يعاد الكلام في الآية الأخرى بعدها ويثنّى من غير التزام حرف
هامش
( 1 ) على التوالي بفرق معيّن : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 الخ أو 1 ، 2 ، 4 ، 6 الخ أو 1 ، 5 ، 10 ، 15 ، الخ .
( 2 ) التضعيف : ضرب الأعداد في السلسلة المتوالية الأعداد بعدد معيّن . ضرب الأعداد باثنين ، مثلا ، 1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 الخ ، أو بثلاثة : 1 ، 3 ، 9 ، 27 ، 81 الخ ، أو بخمسة : 1 ، 5 ، 25 ، 125 ، 625 الخ .
( 3 ) في : 1 ، 2 ، 4 ، 6 ، 8 الخ ، 4 + 6 - 10 ، ثمّ 2 + 8 - 10 ، الخ . أو 6 مضعّفة ( أي 12 ) - 4 + 8 .
( 4 ) راجع الحاشية التي قبل السابقة . 1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ، 32 الخ ( كلّ عدد هنا هو نصف العدد الذي بعده . وفي الحاشية نفسها : 3 هي ثلث 9 ، و 9 هي ثلث 27 الخ .
( 5 ) في المتوالية بالتضعيف ، 1 ، 2 ، 4 ، 8 ، 16 ، 32 ، الخ مثلا ، 8 * 8 - 4 * 16 ؛ ثمّ 4 * 4 - 2 * 8 ، الخ . أو 4 * 4 - 2 * 8 الخ .
( 6 ) حينما يأتي في آخر أبيات الشعر ألفاظ مثل : مال ، نالوا ، أزالوا ، حال ، فاللام هي الرويّ ، أمّا القافية فهي ال ، الوا الخ .
( 7 ) القرآن ( القراءة ) : كلام اللّه القديم المدوّن في المصحف . لا تقل : عندي قرآن . قل : قرأت القرآن - عندي مصحفان - قرأت في المصحف .
( 8 و 9 ) لا يقال للألفاظ التي في أواخر آيات القرآن : ( السورة 113 ) :قُلْ : أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ -