الفاسيّ ( 685 - 778 ه ) فقيها محدّثا ( نفح الطيب 2 : 560 ) له تحفة الناظر في غرائب الحديث . ولعلّ كتبه : تنبيه الغافل وتعليم الجاهل - الجامع المفيد - الاعتماد في الجهاد ، قد كانت في الحديث .
ولابن مرزوق ( ت 781 ه ) * * شرح عمدة الأحكام عن سيّد الأنام - المسند الصحيح الحسن في مآثر مولانا أبي الحسن ( ! ) .
وكان في هذه الحقبة سراج الدين عمر بن نور الدين الأنصاريّ الأندلسيّ ( 723 - 803 ه ) ، جلس للإقراء في دمشق والقاهرة ، له : أسماء رجال الكتب الستّة - طبقات الأولياء ( تاريخ الفكر الأندلسيّ 400 ) . ومن كبار علماء الحديث سراج الدين عمر بن عليّ المعروف بابن الملقّن ( 723 - 804 ه ) أصله من وادي آش ومولده ووفاته بالقاهرة له كتب كثيرة جدّا منها : إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - التذكرة في علوم الحديث - إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحّف من الأسماء والأنساب - الإعلام بفوائد عمدة الأحكام - التوضيح لشرح الجامع الصحيح ( للبخاري ) - المقنع في علم الحديث - خصائص أفضل المخلوقين - غاية السول ( السؤول ) في خصائص الرسول - شرح عمدة الحكّام - النّكت اللطاف في بيان الأحاديث الضعاف المخرّجة في مستدرك الحافظ أبي عبد اللّه الحاكم النيسابوري - البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير - « خلاصة البدر المنير » ( في تخريج أحاديث شرح الوجيز للرافعي ! ) - طبقات المحدّثين - شرح زوائد مسلم على البخاريّ - شرح الجامع الصغير - مختصر شعب الإيمان - ثلاثة شروح على المنهاج ( وهو شرح على صحيح مسلم للنّوويّ ) .
ثمّ هنالك يحيى بن أحمد النّفزيّ السرّاج الرنديّ الفاسيّ ( ت 805 ه ) الذي انتهت إليه رئاسة الحديث في بلده ووقته ، له تقييد أو « مشيخة » . ولأبي القاسم قاسم بن عليّ التينمليّ الفاسيّ المالقي ( 743 - 811 ه ) « برنامج » في من أخذ عنهم ، خرّج له الصلاح الأقفهسيّ جزءا من مرويّاته سماه « تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القاسم » . وهنالك محمّد بن عبد الملك المنتوريّ ( ت 834 ه ) الغرناطيّ الأصل المغربيّ الدار له : فهرست ( يشتمل على مرويّاته ) - الأمالي في الأحاديث العوالي .
تاريخ الأدب العربي — صفحة 58
مساهمون: عمر فروخ
ص٥٨