البدع واتّساعها ) .
وقد بعدنا عن المقصد فلنرجع إليه . فجميع ما ذكرناه في هذه النّبذة إشارة إلى نوع واحد من أنواع البدع وهو ما يؤدّي إلى اختلاف وتنازع وتهاجر وتقاطع من أيّ وجه أدّى إلى ذلك . ويقع ذلك بين مبطلين بسبب شدّة التعصّب من الجانبين ، وبين مبطل ومحقّ فينقسم الأمر فيكون سببه من جهة المبطل هوى مرديا وشيطانا مغويا « 1 » ، ومن جهة المحقّ قياما بواجب الدين ونصيحة للمسلمين . ويستحيل وقوعه بين محقّين . . . . . .
4 - غيث المواهب العليّة بشرح الحكم العطائية ( شرح النفزي على متن السكندري ) بولاق 1285 ه ؛ مصر ( مطبعة محمّد مصطفى ) 1299 ه ؛ ( المطبعة الخيرية ) 1303 ه ؛ ( المطبعة الميمنية ) 1304 ه ؛ 1320 .
- الرسائل الكبرى ، فاس ( حجر ) 1320 ه .
- الرسائل الصغرى ( نشرها بولس نويّا ) ، بيروت ( المطبعة الكاثوليكية ) 1957 م .
* * شرح الشيخ عبد اللّه الشرقاوي على غيب المواهب ( بهامش طبعة بولاق ) .
الكتيبة الكامنة 40 - 44 ؛ نيل الابتهاج 279 - 281 ( 287 وما بعد ) ؛ نفح الطيب 5 :
341 - 350 ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 220 ؛ بروكلمن ، الملحق 2 : 358 ؛ سركيس 157 - 158 ؛ الأعلام للزركلي 6 : 190 ( 5 : 299 ) ؛ بالنثيا 390 ؛ معجم المؤلفين لكحالة 8 : 207 - 208 .
ابن زمرك
1 - هو أبو عبد اللّه محمّد بن يوسف بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن يوسف الصريحيّ المعروف باسم ابن زمرك ( بفتح الزاي والراء أو بضمّهما ) ، أصل أهله من شرقي الأندلس وقد سكن سلفه غرناطة .
ولد ابن زمرك في 14 من شوّال من سنة 733 ( 29 / 6 / 1333 م ) في غرناطة ونشأ فيها . وقد تلقّى العلم على نفر منهم : أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد اللّوشيّ ( ت 752 ه ) ،
هامش
( 1 ) المردي : المهلك . المغوي : المضلّل ، الداعي إلى الحيد عن الصواب .