4 - * * الكتيبة الكامنة 86 - 87 ؛ نيل الابتهاج 123 - 124 ؛ درة الحجال 2 :
467 - 470 ؛ نفح الطيب 5 : 543 - 603 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ( الطبعة الأولى ) 4 : 855 ؛ بروكلمن ، الملحق 2 : 380 ، الأعلام للزركلي 3 : 132 ( 83 - 84 ) .
محمّد البدريّ
1 - هو أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد البدريّ الأندلسيّ ، قرأ على أبي جعفر بن الزّيّات وعلى ابن الكمّاد ، وأخذ أصول الدين وأصول الفقه ( ؟ ) والنحو عن أبي عمر بن منظور ولازمه . وقد حجّ ، ويبدو أنّه - وهو في طريق ذهابه أو إيابه - قد أخذ الفقه عن أبي عبد اللّه بن عبد السلام في تونس . ثمّ إنّه عاد إلى الأندلس وأقرأ في بلده بلّش . وكانت وفاته سنة 750 للهجرة ( 1349 م ) .
2 - كان أبو عبد اللّه محمّد البدريّ حسن التّلاوة للقرآن الكريم ، جيّد المعرفة بالفقه وبأصول الدين وخطيبا بليغا حسن الوعظ . وكذلك كان شاعرا مجيدا رقيقا غزلا .
3 - مختارات من شعره
- قال أبو عبد اللّه محمّد البدريّ في النسيب ( نيل الابتهاج 249 ) :
خال على خدّك أم عنبر * ولؤلؤ ثغرك أم جوهر « 1 » ؟
أوريت نار الحبّ ( بي ) في الحشا ، * فصارت النار به تسعر « 2 » .
لو جدت لي منك برشف اللّمى ، * لقلت : خمر عسل سكّر « 3 » .
دعني في الحبّ أذب لوعة ، * سفك دم العاشق لا ينكر .
4 - * * نيل الابتهاج 248 - 249 ؛ عنوان الأريب 1 : 102 - 103 .
هامش
( 1 ) العنبر : طيب أسود اللون . الجوهر ( هنا ) : اللؤلؤ أيضا .
( 2 ) البيت في الأصل : نار الحبّ في الحشا فصارت الناس . . . . تسعر ( بالبناء للمجهول ) : توقد ، تشعل .
( 3 ) اللّمى : سمرة الشفاه ( كناية عن الريق ) .