تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
- وقال من بديعيّة ثانية :
سريتم وطرفي من كرى العزم ما هبّا ، * وطرف انتهاضي في مدى الحزم ما خبّا « 1 »
ومنها :
فحسبي رجائي أن يمنّوا بعطفهم . * وأن يعقبوا للبعد من وصلهم قربا . ولا غرو أن يلقى الطفيليّ ماجد * بوجه به يلقى المعارف والصّحبا « 2 » . وإن هم جفوني سوف أهدي إليهم * سلامي لعلّي بالرضا منهم أحبى « 3 » . ومن صدّ عنه الحبّ فليفش مدحه ، * فإنّ امتداح الحبّ يستنزل الحبّا « 4 » . وما القصد والمعنيّ بالرّمز والكنى * سوى من على كلّ النبيّين قد أربى « 5 » ، ومن شاهدت عيناه من ملك ربّه * وآياته ما يعجز الكتب والكتبا « 6 » . أحاشيك ، يا كلّ المنى ، أن تذودني * عن الحوض يوم العرض أو أمنع الشّربا « 7 » وربّ كريم غضّ عن ورد واغل * حياء إذا وافاه إذ يتبع السّربا « 8 »
هامش
( 1 ) سرى : سار في الليل . الطرف ( بالفتح ) : العين ، البصر . الكرى : النوم . الطرف ( بالكسر ) الحصان . خبّ أسرع . ( 2 ) الطفيلي : الذي يذهب إلى الولائم من غير دعوة خاصّة به . - لا بدّ من أن يكون هنالك ماجد : شريف خيّر ( بتشديد الياء ) يستقبل الطفيلي كما يستقبل أصدقاءه الذين دعاهم إلى وليمته ( كناية عن الرسول ) . ( 3 ) جفوني : ابتعدوا عنّي ، كرهوا . مجيئي ) . حبا : أعطى ، منح . ( 4 ) الحبّ ( بالكسر ) : المحبوب ، فليفش : فلينشر . - إذا مدحت الذي لا يحبّك فيمكن أن تجعله محبّا لك . ( 5 ) المعنيّ : المقصود . الكنى : الإشارة إلى الشيء بالتلميح لا بالتصريح . أربى : زاد . ( 6 ) الكتب ( بالضمّ ) جمع كتاب . الكتب ( بالفتح ) : الكتابة . - ما تضيق عن استيعابه الكتب وما تقصّر الكتابة عن أن تحيط به . ( 7 ) أحاشيك ( أقول : حاشاك ) : أجلّك عن فعل شيء . . . . . ذاد : دفع ، طرد . الحوض : مجمع ماء يشرب منه المؤمنون يوم تقوم القيامة . يوم العرض : يوم الحشر ، يوم القيامة . ( 8 ) قد يتفق أن يدعو رجل كريم قوما ثمّ يرى واغلا ( طفيليّا ) يتبع سربهم ( جمعهم ) فيغضّ الطرف عنه ( يسمح بحضوره الوليمة ) .