صدور إذا حلّوا بناد ؛ وفي الوغى * صدورهم تلقى صدور العوامل « 1 » .
أشدّاء والهيجاء حام وطيسها ، * ذوو رحمة بالبائسات الأرامل .
فكم من عديم صار فيهم كمترف ؛ * وكم من غريب صار فيهم كاهل !
كذا فليكن حسن الثناء لسادة * متى أمّلوا لم يخلفوا ظنّ آمل .
على من به سادوا الورى وعليهم * سلام كنور الروض بين الخمائل « 2 » .
فحتّى متى أشتاقهم وتغرّني * أمان وإمهال كتسويف باطل « 3 » .
وما المرء إلّا ظاعن مترحّل * معار لأوقات تمرّ قلائل .
وإسفار صبح الشيب عن ليل لمّتي * دليل على ظلّ من العمر زائل « 4 » .
ولمّا تقضّت في التواني شبيبتي * وأصبحت من جرّائها في حبائل « 5 » ،
ولم يبق لي إلّا التفاني بأدمع ، * على طول تفريطي ، هوام هوامل « 6 » ،
وكلّ يرى أن المديح وسيلة ، * لكلّ كريم ، من أجلّ الوسائل .
مدحت الشفيع المصطفى غير قائم * بمعشار ما يحصى له من فضائل .
وما المدح فيمن يحسن المدح باسمه * وأوصافه إلّا كتحصيل حاصل ؛
ولكنّه جهد المقلّ لقاصر * عن الفرض في تعظيمه والنوافل « 7 » .
ألم ( يأت ) قول اللّه في رفع ذكره ؟ * وهل بعد قول اللّه قول لقائل « 8 » !
هامش
( 1 ) صدور ( الأولى ) : وجهاء القوم . الوغى : الحرب . صدور ( الثالثة ) : أعالي الرماح . العالية : النصل يكون في رأس الرمح ( في الحرب يردّون بصدورهم رماح أعدائهم ، دفاعا عن الدين ) .
( 2 ) النور ( بالفتح ) : الزهر الأبيض . الخميلة : الشجر الكثير الكثيف الملتف ( المتشابك ) .
( 3 ) أمان جمع أمنية : ما يتمنّى الإنسان أن يحصل عليه . الإمهال : ترك الأمر مهلة ( بالضمّ ) : مدّة ، فترة .
تسويف : تأخير . تسويف باطل ( ؟ ) .
( 4 ) اللمّة : شعر الرأس المجاور لشحمة الأذن ( وهو أوّل ما يشيب عادة من شعر الإنسان ) .
( 5 ) التواني : التكاسل ( عن عمل الصالحات ) . في حبائل ( من الذنوب ) .
( 6 ) التفاني بأدمع ( ذهاب عمري شيئا بعد شيء بالبكاء ) . الهامي والهامل ( المنسكب بكثرة ) .
( 7 ) جهد المقلّ : الشيء القليل الذي يبذله الفقير أو العاجز . الفرض : ما يجب على الإنسان فعله . النافلة : ما يتطوّع الإنسان في فعله .
( 8 ) جاء في سورة الضحى ( الثالثة والتسعين في المصحف ) :وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ.