وزاد عبد الواحد الهادي ابنه * معالم التوحيد والهدي علا « 1 » .
ثمّ أتمّ اللّه نور هديه * بنجله يحيى الإمام المرتضى .
ثمّ تجلّت آية اللّه التي * بدا بها الحقّ اليقين وجلا
بنجلهم ، بل نجمهم ، بل بدرهم ، * بل شمسهم ذات السّناء والسّنا « 2 » :
محمّد سليل يحيى بن أبي * محمّد نجل أبي حفص الرضا .
مستنصر باللّه منصور به ، * مؤيّد بعونه على العدا .
فرع كريم من أصول كرمت * قد اصطفاه منهم من اصطفى .
إن أمر الدهر بنفع يأتمر ، * وإن نهى الدهر عن الضّرّ انتهى .
حضرته أمّ البلاد كلّها * وقطب ما منها دنا وما قصا « 3 » .
كجنّة الخلد تسرّ من رأى * فيزدري الخلد وسرّ من رأى « 4 » .
حسن البلاد كلّها مجتمع * لها ، وكلّ الصيد في جوف الفرا « 5 » .
أروت ، أمير المؤمنين ، سحب * من جودكم روض الأماني فارتوى .
طابت به الأيام لي حتى لقد * ذكرت - فيما قد خلا - عيشا خلا .
فيا خليليّ ، اسقياني أكؤسا * تسكر من خمر الصّبا من قد صحا .
بلّغت آراب المنى في دولة * أولت يدي أسنى الأيادي واللّها « 6 » .
في بقعة كجنّة الخلد التي * يرى بها كلّ فؤاد ما اشتهى .
أقسّم الأيام بين منظر * ومسمع يسبي العقول والنّهى ،
هامش
( 1 ) زاد ( عبد الواحد ) هذه المعالم علا ( ارتفاعا ) فوق علاها .
( 2 ) السناء : الرفعة والمكانة العالية . السنا : الضوء ، النور . اللمعان .
( 3 ) الحضرة : العاصمة . أم البلاد ( أصل كلّ البلاد ، أكبرها ) . قصا : ابتعد .
( 4 ) يزدري : يحتقر . الخلد : قصر الخلد في بغداد منذ أيام أبي جعفر المنصور ثاني الخلفاء العباسيين . سرّ من رأي : مدينة على أربعين كيلومترا شمال بغداد كانت عاصمة للخليفة المعتصم ثامن الخلفاء العباسيين .
( 5 ) الفرا : حمار الوحش . « كل الصيد في جوف الفرا » مثل معناه أن صيد الفرا أفضل من جميع أنواع الصيد .
( 6 ) الأرب : الحاجة ، الغاية . أسنى : أعلى ، أثمن . اليد ( وجمعها أيدي ) : العضو المعروف . اليد ( وجمعها أيادي ) : النعمة ، العطيّة . اللها جمع لهوة ( بالضم فيهما ) : العطيّة .