تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 245

مساهمون:

ص٢٤٥
معظم المقيّد والمستفاد بالتردّد « 1 » في الأسفار والتحوّل عن الأوطان . . . . - وله ، في حديث طويل ، رسالة من ( شعر ونثر ) التزم فيها حرف العين في كلّ كلمة من كلماتها : وفيما يلي شيء منها :
أعد التعهّد للعميد بعطفة * تعنى برجعة عهدك المتباعد « 2 » . أعهدت عقد العزم عندي عاريا * عن رعي عهد معاهد ومواعد « 3 » ؟
يا علمي المتّبع وعارضي المنتجع « 4 » ومعتمدي المطاع الممتنع « 5 » ، تعهّدتك للنّعم همّع عهادها « 6 » ، ورعتك للعصم شرّع صعادها « 7 » ، واعتلى السعد بإعلائك واعتنى العلم باعتنائك ، ورفعت الأعين لزعامة إبداعك . . . . . 4 - برنامج شيوخ الرعيني ( حقّقه إبراهيم شبّوح ) - دمشق ( وزارة الثقافة والإرشاد القومي : مطبوعات مديرية إحياء التراث القديم ، رقم 4 ) ، دمشق ( المطبعة الهاشمية ) 1381 ه - 1962 م . * * الذيل والتكملة 5 : 323 - 369 ( رقم 636 ) - وفيها نصوص لغيره ؛ صلة الصلة 140 - 141 ( رقم 283 ) ؛ القدح المعلّى 173 ؛ نفح الطيب 5 : 52 - 53 ، راجع 1 : 311 ؛ الأعلام للزركلي ( 4 : 333 ) .
هامش
( 1 ) المقيّد ( في دفاتري من مفردات المعلومات ) والمستفاد ( الذي تثقّف به عقلي من الاختبار ممّا يصعب تدوينه في وقته ، بل يتذكّره الإنسان بعد مدّة ) . مني : أصيب . التردّد : كثرة الذهاب والمجيء . ( 2 ) التعهّد : الاعتناء ، حسن المعاملة . العميد ( المضروب بالعمود ) : المحبّ . تعني ( تتعلّق ) برجعة ( عودة ) عهدك ( زمن إخائك ، صداقتك ، حبّك ) المتباعد ( الذي مرّ عليه زمن طويل ) . ( 3 ) هل تذكر أنّني عزمت مرّة على عمل لم يكن فيه وفاء لك ( . . . . عن الوفاء بكلّ ما انتظره منّي صديقي أو ما وعدت به أحدا ) . ( 4 ) العلم : المكان العالي ( الجبل ) ، الشارة الظاهرة . المتّبع ( الذي أقتدي به ) . العارض : السحاب الممطر . المنتجع : المكان الذي يذهب إليه الناس بعد أن يسقط عليه المطر ( للشرب منه ولرعي أنعامهم ) . ( 5 ) المعتمد المطاع الممتنع ( الذي اعتمد عليه وأطيعه ثمّ هو لا يجيبني إلى ما أطلبه منه ) . ( 6 ) تعهّدتك ( فعل طلب للدعاء ) للنعم ( حتّى تنال النعم ) همّع ( فاعل تعهّدتك ؛ والهمّع جمع هامعة : سحابة ممطرة ) . العهاد : المطر المتتابع ( والضمير « ها » في « عهادها » راجع إلى « النعم » ) . ( 7 ) رعتك ( حمتك ، دافعت عنك ) للعصم ( ؟ ) : لحمايتك . الصعدة ( وجمعها : صعاد - بالكسر - ) : القصبة المستوية المستقيمة ، الرمح . الشرّع جمع شارعة ( قناة - أي رمح - شارعة : مسدّدة ، موجّهة نحو العدوّ ) .
تاريخ الأدب العربي — صفحة 245 | عمر فروخ