فاتبع كتاب اللّه والسّنن التي * صحّت فذاك إذا اتّبعت هو الهدى « 1 »
ودع السؤال بكم وكيف ؟ فإنّه * باب يجرّ ذوي البصيرة للعمى « 2 » .
الدين ما قال النبيّ وصحبه * والتابعون ومن مناهجهم قفا « 3 » .
4 - * * معجم الأدباء 18 : 209 - 213 ؛ الوافي بالوفيات 3 : 354 - 355 ؛ بغية الوعاة 60 - 61 ؛ نفح الطيب 2 : 241 - 242 ؛ بروكلمن ، الملحق 1 : 546 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 110 ( 6 : 232 ) .
ابن الجنّان الأنصاري
1 - هو أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن أحمد القيسيّ المعروف بابن الجنّان « 4 » الأنصاريّ من أهل المريّة . أخذ ابن الجنّان الأنصاريّ العلم عن نفر منهم : أبو الحسن سهل بن مالك وأبو بكر عزيز بن عبد الملك القيسيّ المرسيّ ( ت 636 ه ) والمعروف بابن خطّاب النّحوي ( نفح الطيب 1 : 222 ) ثمّ عبد اللّه بن عبد الحقّ بن قطرال المتوفّى أيضا سنة 636 للهجرة ( راجع نفح الطيب 5 : 256 و 7 : 416 ) ثمّ أبو الربيع بن سالم وأبو عيسى بن السدّاد ثمّ أبو عليّ الشّلوبينيّ ( ت 645 ه ) .
واتّصل ابن الجنّان الأنصاريّ بالمتوكّل محمد بن يوسف بن هود صاحب مرسية ( 621 - 635 ه ) . فلمّا استولى الإسبان على مرسية ( 640 ه ) انتقل إلى أوريولة . ثمّ جاءته دعوة من ابن خلاص صاحب سبتة ( المغرب ) فانتقل إلى سبتة . ثمّ انتقل إلى
هامش
( 1 ) كتاب اللّه : القرآن الكريم . السنن ( جمع سنّة ) : العمل الذي كان الرسول يقوم به ، والأحاديث التي كان يقولها .
( 2 ) في الحياة أمور مغيّبة ( وراء الحسّ الإنساني ) لا فائدة من محاولة معرفتها ؛ والبحث عن أسبابها وكيفيّاتها يزيد في غموضها وفي حيرة الباحث .
( 3 ) الصحب والصحاب : الذين عاشوا في زمن الرسول وعرفوه وصحبوه . التابعون : الذين لم يروا الرسول ، ولكن رأوا صحبه . قفا يقفو : تبع .
( 4 ) اختار خير الدين الزركليّ أن يسمّي ابن الجنّان هذا ( الأعلام 7 : 256 - 7 : 29 ) ابن الجيّان بالياء بنقطتين تحتها . راجع تعليقه .