تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الأدب العربي — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
قوم إذا قادوا الجيوش إلى الوغى * فالرّعب رائدهم إلى الأعداء ؛ والعزّ مجلوب بكلّ كتيبة ، * والنصر معقود بكلّ لواء . يا فخر أندلس وعصمة أهلها ، * يجزيك عنها اللّه خير جزاء ، كم خضت طوع صلاحها من مهمه * لا تهتدي فيه القطا للماء « 1 » . عظّمت ميلاد النبيّ محمّد * وشفعته باللّيلة الغرّاء « 2 » . أحييت ليلك ساهرا فأفدتنا * قوت القلوب بذلك الإحياء « 3 » .
ولابن زمرك موشّحة في ذكر المولد ( نفح الطيب 7 : 280 - 281 ) مطلعها :
لو ترجع الأيام بعد الذّهاب ، * لم تقدح الأيام ذكرى حبيب « 4 » . وكلّ من نام بليل الشباب * يوقظه الدهر بصبح المشيب « 5 » .
* * * والبيتان الأخيران فيها « 6 » :
( هل يحمل الزاد لدار الكريم ) * المصطفى الهادي شفيع مطاع « 7 » . فجاهه ذخر الفقير العديم * وحبّه زادي ، ونعم المتاع
هامش
( 1 ) المهمة : الأرض المقفرة ( الخالية ) . القطا : طير قويّ الحاسّة للماء . ( 2 ) الغرّاء : البيضاء ( المباركة ) . الليلة الغرّاء ( ؟ ) . لعلّها ليلة عاشوراء ( راجع ، تحت ، ص 130 - 131 ) . ( 3 ) قوت القلوب : غذاء الروح . الإحياء : سهر الليل في العبادة . في الحاشية ( نفح الطيب 7 : 183 ) : ان الشاعر يورّي هنا ( يشير ) إلى كتاب « قوت القلوب » ( لأبي طالب المكيّ ) وكتاب « إحياء علوم الدين » ( لأبي حامد الغزاليّ ) . هذا التعليل بعيد . ( 4 ) قدحت الأيّام في الشيء : أتلفت جانبا منه . لم تقدح الأيام ذكرى حبيب ( لم تنسني حبيبي ) . - مهما ينقض على المحبّ من الزمن لا ينس أحباءه ( لقد شاخ الشاعر ، ولكنّه ما يزال يرجو الذهاب إلى الحج ؟ ) . ( 5 ) إذا غفل الإنسان في أيام شبابه ( عن بعض العبادة ) ، فإنه يعود ( إلى ذلك الجانب من العبادة ) حينما تتقدّم به السن . ( 6 ) البيت في الموشّح ( وفي المسمّط ) عدد من الأشطر يجمع بينها ترتيب معيّن في قوافيها . ( 7 ) « هل يحمل الزاد لدار الكريم » شطر للفقيه الزاهد أبي عبد اللّه أبي الحجّاج يوسف المنصفي ( نسبة إلى المنصف ، وهي قرية قرب بلنسية ) . وكان للمنصفي رحلة إلى المشرق . وسكن سبتة وهو من أحياء النصف الأول من القرن السابع للهجرة ( راجع المغرب 3 : 354 ؛ نفح الطيب 1 : 181 ، 3 : 595 ، 4 : 336 ) .