وما قبله ، ( يفعلون ) . ومن احتفاله له « 1 » ما حكاه شيخ شيوخ شيوخنا الحافظ سيدي أبو عبد اللّه التّنسيّ ثمّ التلمسانيّ في كتابه « راح الأرواح . . . . » ، ونصّه :
إنه « 2 » كان يقيم ليلة الميلاد النّبويّ - على صاحبه الصلاة والسلام - بمشورة « 3 » من تلمسان المحروسة مدعاة حفيلة يحشر فيها الناس خاصّة وعامّة ، فما شئت من نمارق مصفوفة وزرابيّ مبثوثة « 4 » وبسط موشّاة ووسائد بالذهب مغشّاة « 5 » ، وشمع كالأسطوانات وموائد كالهالات ، ومباخر منصوبة كالقباب يخالها المبصر تبرا مذاب « 6 » . ويفاض على الجميع أنواع الأطعمة كأنّها أزهار الربيع المنمنمة « 7 » تشتهيها الأنفس وتستلذها النواظر . ويخالط حسن ريّاها الأرواح ويخامر « 8 » . رتّب الناس فيها على مراتبهم ترتيب احتفال ، وقد علت الجميع أبّهة الوقار والإجلال .
وبعقب ذلك يحتفل المسمعون « 9 » بأمداح المصطفى عليه الصلاة والسلام ، ومكفّرات ترغّب في الإقلاع عن الآثام « 10 » ، يخرجون فيها من فنّ إلى فنّ ومن أسلوب إلى أسلوب ويأتون من ذلك بما تطرب له النّفوس وترتاح إلى سماعه القلوب .
وبالقرب من السّلطان - رضوان اللّه تعالى عليه - خزانة المنجانة « 11 » قد زخرفت
هامش
( 1 ) الاحتفال : الاجتماع للقيام بتكريم إنسان أو حادثة .
( 2 ) - أبو حمّو .
( 3 ) مشورة ( هنا ) يبدو أنّها مكان أو بناء خاصّ أو جانب من بناء .
( 4 ) في القرآن الكريم ( 88 : 15 - 16 ، سورة الغاشية ) :. . . . وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ. النمرق والنمرقة ( بضمّ النون فيهما ) : الوسادة ( المخدّة ) الصغيرة يتكئ الجالس عليها . الزربيّة ( بالفتح ) : بساط كثيف أو حصير ( والعامّة يقولون : « سجّادة » ) . مبثوثة : متفرّقة في أماكن مختلفة .
( 5 ) الوشي : النقش في النسيج بأشكال مختلفة وألوان مختلفة ( التزيين ) . مغشّاة : مستورة ( عليها تزيين كثير بخيوط الذهب ) .
( 6 ) حقّ « مذاب » النصب : مذابا . في التجويد ( قراءة القرآن ) يمكن الوقوف على المرفوع والمجرور بالسكون ، ولكنّ المنصوب يجب الوقوف عليه بالفتحة . ولكنّ الكاتب هنا أراد أن يناسب بين « مذاب » و « كالقباب » في السجع . وهذا خطأ .
( 7 ) المنمنم : ( هنا ) المزخرف ( المزيّن ) المرقّش ( بألوان مختلفة ) .
( 8 ) الريّا : الرائحة الطيّبة . خامر : خالط .
( 9 ) المسمع : المغنّي . المصطفى : المختار ( رسول اللّه ) .
( 10 ) يبدو أن المكفّرات ( هنا ) قصائد دينية تحثّ على الإقلاع ( ترك ) عن الآثام ( الذنوب ) .
( 11 ) المنجانة ( بجيم فارسية ) : ساعة تدلّ على الوقت .