خصيما و بجبرئيل ظهير او سيعلم من سول 1 لك و مكنك على رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا و ايكم شر مكانا و اضعف جندا و لئن جرت على الدواهى مخاطبتك انى لاستصغر قدرك و استعظم تقريعك « 1 » و استكثر توبيخك لكن العيون عبري و الصدور حرى فتلك قلوب قاسية و نفوس طاغية و اجسام محشوة « 2 » بسخط اللّه و لعنة الرسول قد عشش « 3 » فيه الشيطان و فرخ و من هنالك مثلك درج ما درج « 4 » و نهض .
الا فالعجب كل العجب بقتل حزب الله النقباء النجباء الاتقياء و اسباط الانبياء و
. . . . . . . . . .
شرح
اين مخاطبه من نه براى اين است كه من توهم سودى از تو كرده باشم يا ترا اين كلمات نفع بخشد بعد از اينكه عيون مسلمانان را از اشك سيل خون كردى و دلهاى ايشان را از آتش اندوه بتافتى همانا اين قلوب قاسيه و اين نفوس طاغيه كه به كلى سر از فرمان خدا برتافتهاند و اين جسمهاى مملو از سخط و غضب و لعنت بارى تعالى و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كجا ديگر كلامى بانها تاثير كند مردمى كه قلوب آنها آشيانه شيطان و منزلگاه فرزندان ابليس بوده باشد جز مانند يزيد را نزايد و اين شجره ملعونة جز اين حنظل كه همانند زهر هلاهل است ثمر ندهد كه براى اغواى مردم به راه اندازد و به جهت اضلال آنان برانگيزاند هزار گونه جاى تعجب است كه سليل سلسله انبياء و سلاله طيبين و پيغمبران و ذريه طاهرهء اوصياء ايشان بدست زنازادگان و فرزندان طلقا و بازماندگان فسق و فجور كشته گردند و خون آل محمد از سرپنجه آنها روان و دهان ايشان از گوشت مردمان اتقيا و فرزندان انبيا نوشان است چنين بدنهاى پاك و پاكيزه را در دامنه بيابان به خون آغشته بگذاشتهاند كه نديمى و زوارى جز وحوش صحرا و گرگان بيابانها ندارند يعنى اقتضاى ملعنت و جنايت همين است .
اى يزيد اگر امروز به نيروى سلطنت ما را اسير كردهاى و غنيمت خود پنداشتهاى
هامش
( 1 ) تقريعك من القرع و هو الضرب
( 2 ) محشوة من الحشا اى مملوة
( 3 ) عشعش عش الطائر بالضم و التشديد موضعه الذى يجمعه من دقاق العيدان كه عبارت از لانه پرندگان است
( 4 ) و درج الصبى دروجا من باب قعد مشى قليلا فى اول ما يمشى .