فرج اللّه هذا دزفولى وأنّه كان مع المير نظام الدين أحمد والد على خان وصهر قطبشاه في الهند واجتمع بهما عبد الرشيد التستري السابق ذكره .
فرج اللّه الجزائري :
ابن سلمان ( سليمان ) بن محمد المنقول في حقه عن المحدث نعمة اللّه الجزائري أنّه عالم فاضل ، فقيه ، محدّث ثقة ، عابد ، زاهد ، ورع كريم ، معظم بين الناس مطاع ، أقواله وأفعاله وكان السلاطين يقصدونه ويتبرّكون بدعائه . رأيته وهو كبير السن وكنت أتيمن بدعائه مات بعشر السّتين بعد الألف انتهى المحكى عن المحدث الجزائري في « الروضات » والتكملة » .
فرج اللّه الحويزي :
ابن محمد درويش بن محمد بن حسين بن حماد بن أكبر المذكور في ( ذ 9 : 818 ) . جاء في « الامل 2 : 215 والرياض 4 : 337 » [ فاضل ، محقق ، شاعر أديب معاصر له مؤلفات كثيرة منها كتاب الرجال مجلدان والمرقعة مجلد وكتاب كبير في الكلام يشتمل على الفرق الثلاثة والسبعين وكتاب « الغاية » في المنطق والكلام وكتاب « الصفوة » في الأصول وتذكرة العنوان عجيبة ، كتب بعض ألفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة تقرأ طولا وعرضا في علوم مختلفة . ألّفه قبل أن يشاهد « عنوان الشرف » لبعض العامة . وله شرح « تشريح الأفلاك » ومنظومة المعاني والبيان وتفسير وتاريخ كبير وديوان شعر كبير ورسالة في الحساب ( ذ 13 قم 831 ) ] أقول اسم رجاله « ايجاز المقال » فيه كل رطب ويابس من العامة والخاصة ينقل عنه شبّرين محمد بن ثنوات الحويزي وعدّه في « الرياض » من المعدودين بسمة الفضيلة والعلم من معاصريه وله « شرف العنوان » في أربعة علوم الفقه تمام العبادات وعلم الكلام وعلم آيات الاحكام وعلم أحاديث الاحكام . وله « قيد الغاية » ( ذ 17 : 224 » . وله بعض التعليقات على نسخة من الأمل كانت عند ( السماوي ) انتقلت إلى مكتبة ( الحكيم ) منها عند ترجمة نفسه فقال [ لنا لقب مشهور بشيراز هو « شيخ الوقت » ] وذكر أسماء مؤلفاته التي لم يذكره الحرّ ومع الأسف أنّها تلفت في التجليد . وقد استفاد من هذه النسخة السيد احمد الاشكورى عند تحقيقه لطبعة أمل الآمل سنة 1385 .
فرج اللّه بن عبد اللّه : نزيل المشهد الرضوي ، كان أوان اشتغاله في مدرسة « مهتر جمّال » وكتب هناك شرح الباب الحادي عشر 1034 والنسخة ضمن مجموعة في موقوفة