جامع المقال » وله « الفخرية » التي شرحها ابنه صفى الدين ( ذ 13 قم 1418 ) وابن أخيه حسام الدين بن جمال الدين ( ذ 13 : 378 وذ 23 قم 8600 ) كما مرّ في ص 135 وله المنتخب ( ذ 22 قم 7696 ) .
فخر الدين المشهدي الخراساني :
والد معز الدين كما في « التكملة » عالم ، فاضل ، فقيه توفى 1097 ترجمه « الرياض - 4 : 335 » وقال إنّه تلميذ شمس الدين محمد الجيلاني الحكيم في العقليّات والقاضي محمود الشيرازي الفقيه في النقليّات ووصفه بالفاضل الكامل الحكيم مسلكا ، قال وله حاشية شرح اللمعة وتفسير سورة الحمد وشرح رسالة الهيئة للقوشچى وشرح الكافية لابن الحاجب فارسيا ورسالة في تواريخ وفيات العلماء وفوائد وتعليقات متفرقة ثم ذكر اختلافه مع ولده العالم الذكىّ معز الدين محمد تلميذ المحقق الخوانساري الذي ذهب إلى الهند وبها توفى واخذ صاحب « الروضات » جميع ذلك عن الرياض . ولعلّ الميرزا فخر الدين هذا هو ابن أمير معز الدين محمد بن الميرزا فخر الدين محمد بن أبي الحسن الموسوي الآتي ص 534 وقد سمى ولده باسم جدّه ، وعليه فهو أخو المير محمد باقر ابن معز الدين السابق ذكره في ص 70 .
الفراهانى :
إبراهيم العاملي - أبو الحسن - على نقى الكمرهاى - هادي ( محمد . . . ) -
الفراهى :
برخوردار - يحيى -
فرج اللّه التستري :
قال في « السلافة » المؤلّفة 1081 ما لفظه [ أحد مفلّقى شعراء العجم رأيته بمجلس الوالد وقد جاوز السبعين وهو يهدى السحر من بيانه إلى عيون العين وديوانه في هذا الأوان يزاحم طبقة كيوان ] وذكر جملة من أشعاره منها من قصيدة مدح بها والده نظام الدين أحمد م 1086 وهي في 158 بيتا ، أقول : هو كما يظهر ، معاصر لوالد على خان وقد رآه مدّة قبل تأليف « السلافة » بمجلس والده وقد جاوز يومئذ عمره السبعين ، فهو مقدّم على سميّه الحويزي الآتي ذكره المعاصر للحرّ وصاحب « الرياض » حكى في « نجوم السماء » عن تذكرة « نتائج الافكار » أن صاحب الترجمة توفى أواخر المائة الحادية عشر والمظنون أنّه اشتباه بسميّه الحويزي الآتي . ويظهر من تذكرة عبد اللّه الجزائري أنّ