صاحب الترجمة اليوم في النجف الحاج عبد الزهرا ، ولد 1324 ابن الحاج سلمان م 1367 ابن موسى م 1335 ابن عبد النبي م 1290 بن نعمة اللّه بن فخر الدين بن مكي بن فخر الدين الثاني ابن أحمد بن فخر الدين الكبير صاحب الترجمة .
فخر الدين السماكى الاسترآبادي :
من علماء المعقول والمنقول في عصر السلطان محمد خدابنده المكفوف ( 985 - 996 ) وكان المير باقر الداماد الاسترآبادي م 1040 كثيرا ما يباحثه في المسائل العلميّة كما في « عالمآرا » أقول : وهو خال المير محمد مؤمن بن شرف الدين على الحسيني الاسترآبادي الشهيد بمكة 1088 ومن مشايخ المجلسي وصاحب رسالة العروض ورسالة « ميزان المقادير » ونزيل دكن والمعظم عند الملوك القطبشاهية هناك وكان حيّا في 1031 وليس هو الذي كتب تفسير آية الكرسي ( ذ 4 قم 1407 ) للشاه طهماسب في 952 وسمى نفسه في أول التفسير [ محمد بن الحسين المدعو بفخر الدين الحسيني ] كما رأيته في نسختين منه فالمفسّر من تلاميذ غياث الدين منصور م 948 وله حاشية إلهيات الشرح الجديد للتجريد الذي كتبه باسم الشاه طهماسب 940 وتاريخه « اثبات اللّه » ( ذ 6 قم 627 ) وسمى نفسه كما في التفسير بعينه وذكرناه في القرن العاشر ص 180 وهو مقدم على صاحب الترجمة معاصر للشاه طهماسب ( 930 - 984 ) وصاحب الترجمة معاصر لولده الشاه طهماسب ومباحث مع المير الداماد ( م 1040 ) ولا يتأتى في حق المفسر في 952 والمحشى في 940 وقد ألف قبلها الحاشية على شرح الهداية الميبدية في 928 احتمال طول العمر إلى عصر المير الداماد .
فخر الدين الطريحي المسيلمى :
( 979 - 1081 ) ابن محمد علي بن أحمد بن طريح الرماحي النجفي المولد والمسكن والمدفن ومادة تاريخ وفاته [ يطوف عليهم ولدان مخلدون - 1081 ] وأيضا [ يخلفه بعده صفى الدين - 1081 ] وهو المحدّث ، الفقيه اللغوي الرجالي المشهور بالطريحى على الاطلاق المولود في النجف 979 كما وجد في بعض المواضع وهو من المعمرين يروى عنه الكتكانى التوبلى السيد هاشم كما في « اللؤلؤة » وتوهّم من عبارته في « الروضات » فعدّه من مشايخ المجلسي الثاني . ويروى عنه أيضا ولده صفى الدين بإجازة ( ذ 1 قم 1180 ) كتبها بخطّه له على ظهر الجزء الأوّل من « الفقيه » تأريخها يوم الجمعة من ج 2 / 1072 ه والنسخة التي عليها الإجازة هي بخطّ والد فخر الدين فرغ من كتابتها في