فخر الدين الإيجي :
نقل في « نجوم السماء » عن « اللؤلؤة » أنّه قال في وصفه عابد ، زاهد ، محدّث ، كبير ، يروى عن محمد بن جابر عن المير شرف الدين علي بن حجة اللّه عن المير فيض اللّه عن الحسن صاحب « المعالم » عن الحسين بن عبد الصمد والد البهائي عن شيخنا الشهيد .
فخر الدين التركستانى :
الماوراء النهرى نزيل دار الايمان قم ، الذي كان من العامة ثم استبصر كما ذكر تفصيله السيد هاشم التوبلى الكتكانى في كتابه « ايضاح المسترشدين » الراجعين إلى ولاية أمير المؤمنين ( ع ) وأنها هم إلى مأتين وثلاثة وخمسين رجلا أحدهم صاحب الترجمة وله تصانيف منها « شرح الغمامة » ( ذ 13 قم 664 ) في شرح معجزة من معجزات أمير المؤمنين ( ع ) فارسي كتبه للمرتضى قليخان رآه صاحب « الرياض 4 : 331 » وأهداه للشاه عباس الثاني ( 1052 - 1078 ) وشرح « التوحيد » للمفضل ( ذ 4 قم 411 و 2156 ) « 1 » بالفارسية ترجمه للحاج نظر على في 1065 موجود بالكاظمية عند محمد الواعظ الخوانساري المعاصر ، ولعلّه ابن فضل على الآتي وشرح حديث الغمامة موجود في النجف عند السيد حسن القائنى . قال في أوّله أنّه في أوّل بلوغه في المشهد الرضوي استبصر وتشيّع وجاور بلدة قم ثلاثين سنة محشورا مع العلماء مستفيدا من علومهم ورأى القصة الخيالية للأمير ( ع ) ورواية سلمان الفارسي من أنه ( ع ) مدّ يده إلى المغرب واتى بالبساط وامر بالريح فبسطها وجلس عليها سلمان والحسنان ومحمد بن أبي بكر وغيرهم وبلغوا جبل قاف وسدّ إسكندر فشرحها . ( - ذ 13 : 190 - 193 ) .
فخر الدين الجامعي :
ابن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع العاملي حكى المعاصر جواد محيي الدين النجفي المتوفى 1322 عن رسالة علي بن رضى الدين ابن أخي صاحب الترجمة أن صاحب « المعالم » كتب إجازة مشتركة لعمّه عبد اللطيف وأخويه فخر الدين ورضى الدين ابنا نور الدين على وكلّهم علماء أجلاء . وقال إنّ عمّى فخر الدين هاجر بعد وفاة والده نور الدين من الحويزة وسكن شيراز إلى أن توفى بها .
أقول : مرّ أخواه رضى الدين م 1048 بالنجف وعبد اللطيف م 1050 بتستر ومن أحفاد
هامش
( 1 ) - وقد طبع توحيد المفضل مع تقديم وتأخير طفيف باسم « الدلائل والاعتبا » منسوبا إلى الجاحظ في حلب 1346 .