لا أسألكم عليه أجرا و « غنية المسافر عن المنادم والمسامر » في فوائد متفرقة وغيرها من الحواشى على كتب الفقه والأصول والحديث ، وقرأ عليه في الطائف ومكّة الشيخ قاسم بن محمد الكاظمي كما ذكره في إجازته لنور الدين محمد سبط أخي الفيض الكاشاني واجازته لنظام الدين أحمد بن معصوم والد على خان المدني الدشتكي وإجازته أيضا لمحمد بن علي الحرفوشى موجودتان عند سيدنا ( الحسن صدر الدين ) . قال في الأمل : حضرت درسه بالشام يسيرا وكنت صغيرا ورأيته بمكّة أياما وكان ساكنا بها أكثر من عشرين سنة ولما مات رثيته بقصيدة .
على الجد حفصى :
ابن أبي على ماجد بن هاشم الموسوي . توفى والده كما يأتي 1028 ولعلّى هذا مرائي دوّن بعضها في مجموعة المراثى للطف اللّه بن علي الجد حفصى كتبها بخطّه الجيّد 1021 ، والنسخة عند محمد على يعقوب الخطيب بالنجف .
على الجرجاني :
شمس الدين بن محمد شمس الدين الحسيني . كتب بخطّه حاشية ميرزا جان على القديمة الدوانيّة وفرغ منه أواخر ج 2 / 999 في كتب محمد ( المشكاة ) وقيل أنّ له كتاب « فوائح المسك » ( ذ 16 : 364 ) في مناقب الأئمة ( ع ) بالفارسية شرع فيه 1006 وفرغ كاتبه 15 / ع 1 / 1054 وسكن الهند أوان اشتغاله أربعين سنة وكان عازما على العود إلى إيران وإهدائه إلى الشاه عباس الصفوي ، لكنّ الحق أنّ اسم الكتاب « فوحات القدس » ( ذ 16 : 366 ) وأنّ مؤلّفه خانزاده على عمرانى يوسف علي بن محمد الجرجاني .
على الجزائري :
قال محمد بن محمود الطبسي في « نبذ التاريخ » عند ذكره لعلماء عصر الشاه صفى ( 1038 - 1052 ) : ومنهم على الجزائري وقبله ذكر على البحراني يعنى زين الدين أم الحديث فهما متعاصران في طبقة واحدة . ورأيت في مجموعة فيها رواية عن كتاب « إكمال الدين » ذكر الكاتب في آخرها أنّه [ كتبها وهو في خدمة الشيخ الفاضل الكامل الشيخ على الجزائري في قرية دانيان في عاشر ذي القعدة 1022 ] ويأتي علي بن نصر اللّه الجزائري فراجعه .