« الرياض - 4 : 245 و 5 : 241 » [ كان عالما ، فاضلا ، فقيها ، محدثا مدققا ، متكلما ، شاعرا ، أديبا ، منشيا ، جليل القدر قرأ على الشيخ حسن والسيد محمد والشيخ بها الدين وغيرهم .
له شرح الاثني عشرية للشيخ حسين وجمع ديوان الشيخ حسن أيضا . وله رحلة منظومة لطيفة نحو ألفين وخمسمائة بيت [ نظمه حين كان يطوف البلاد من الحجاز واليمن والعجم والهند والعراق ] ورسالة في حساب الخطائين ، رأيته قبل البلوغ ولم أقرأ عنده ويروى عن أبيه عن جدّه عن الشهيد الثاني ويروى عن مشايخه المذكورين وغيرهم ، كان حسن الخطّ والحفظ ، وله إجازة لولده ولجميع معاصريه ] وترجمه الدشتكي في « السلافة - ص 310 » مع ثناء بليغ وذكر بعض أشعار رحلته منها قوله :
علىّ رضىّ بهىّ ولى * صفىّ وفىّ سخىّ علىّ
يحصل من نقل كلّ كلمة مكان أخرى أربعون ألف وثلاثمائة وعشرون بيتا في مدح أمير المؤمنين ( ع ) . ومنها مدحه لمبارك بن مطلب المشعشعى : [ فمطلبى مبارك مبارك بن مطلب ] ولخلف بن مطلب ، ورتاؤه للحسن صاحب « المعالم » ومحمد صاحب « المدارك » . ورأيت نسخة من رجال الكشي بخطّه ولعلّ بعض صفحاته بخطّ شيخه صاحب « المعالم » تأريخ كتابة النسخة 990 . وذكر نسبه في آخر ما كتبه من الإجازة للحسين بن حيدر بن قمر الكركي هكذا : [ كتب العبد الجاني على نجيب الدين بن محمد بن مكّى بن عيسى العاملي في آخر نهار الخميس ثامن عشر محرم 1010 ] وجعل عيسى هنا خامس آبائه وفي خطّه على ظهر « المنتقى » سادسهم فلا تغفل . وفي هامش شرح الاثني عشرية أنّ لجدّه الأعلى جمال الدين بن عيسى فقه مبسوط واختصره بعض الفضلاء على قدر « الشرايع » وذكر فيها روايته عن صاحبي « المعالم » و « المدارك » وعن أبيه عن عبد الحميد الكركي عن الشهيد الثاني وعن أبيه أيضا وجدّه مكّى عن إبراهيم الميسي أحمد بن محمد بن خاتون عن جدّه الأمىّ محيي الدين الميسي عن علي بن عبد العالي الميسي . ويأتي ولده محمد بن نجيب الدين على . في ص 505 .
على الجبعي :
نور الدين الحسين بن أبي الحسن الموسوي العامل المولود في جبع 931 « 1 » من تلاميذ الشهيد الثاني . كان فاضلا عالما كاملا محققا ذكره ابن العودى في تأريخه ( ذ 3 قم 462 ) في أحوال الشهيد وأثنى عليه ثناء بليغا ومدحا عظيما كذا في « الأمل
هامش
( 1 ) - كذا في أعيان الشيعة .