مطر الحسيني الجزائري وهما حكما بصحّة كلام محمد بن أحمد بن السرى الذي وقع الصلح عنده . وكتب الرقم بخطّه في التأريخ المذكور والمبادى المذكور والنسخة عند السيد ( عبد الحسين الحجة بكربلاء ) .
محمد على الجزى :
ابن مهر على برخوار . كتب بخطّه « كشف الغمّة » للاربلى ( م 692 ) وفرغ منه 1053 ذكر أنه كتبه عن نسخة في آخرها اسم الفضل بن يحيى بن علي الطيّبى . والطّيبى هو الذي جمع اثنى عشر رجلا من الخاصة والعامّة في مجمع لتحمل رواية « كشف الغمّة » عن مؤلّفه الإربلي ، سنة واحدة قبل وفاة المؤلف أي في 691 وقد ذكرنا أسماء الاثني عشر في ذ 1 : 218 - 219 وذ 18 : 47 - 48 كما فصّلنا ، في الحقائق الراهنة - ص 161 . هذا ومرّ ذكر لجنة لتصحيح « كشف الغمة » في القرن الحادي عشر في ترجمة أعضائها مثل محمد جعفر الرضوي ( ص 114 ) ومحمد زمان المشهدي ( ص 234 )
محمد على الجيرانى :
ابن محمد زمان . كتب بخطّه مجموعة فيها « آداب المتعلمين » للخواجه الطوسي فرغ منه أواخر صفر 1076 ، وفيها « القصيدة الشاطبيّة » كتبت في أواسط 1077 وفيها أيضا فوائد ومنقولات أخر ذكر أنّه كتبها في سالف الزمان أي المقدم على التاريخين المذكورين ، فيظهر أنّه من أهل العلم المعتنين بجمع الفوائد مدة عمره .
والمجموعة عند ( عبد الحسين الحجة بكربلاء ) .
على الحارثي :
ابن أحمد بن صالح العاملي تلميذ صاحب « المعالم » والراوي عنه كتب في أوائل المحرّم 1010 إجازة لتلميذه في آخر نسخة الصلاة من كتاب « معالم الدين » للحسن بن الشهيد الثاني وهي بخطّ محمد بن حبيب اللّه الجزائري عبّر عن نفسه ب [ تراب أقدام من يضرب بالأقلام ] والظّاهر أنّ الإجازة له وأنّه المراد من مرجع الضمير في قوله [ أنهاها أيّده اللّه تعالى ] وصرّح بأنّه يروى المعالم عن مؤلّفه .
على الحانينى :
ابن أحمد العاملي كما في الامل : مرّ في العاشرة ص 149 .
على الحانينى :
ابن حسن بن أحمد بن محمود والد الحسن الحانينى السابق ذكره