حسين الطبسي :
صدرجهان الطبسي .
الحسين العاملي
بن مسلم بن حسين بن محمد الشهير بابن مشعر العاملي ، تلميذ الشهيد الثاني . كتب بخطّه نسخة « منية المريد » « 1 » الذي فرغ الشهيد من تأليفه ضحوة الخميس العشرين من ربيع الأوّل 954 وفرغ التلميذ من نسخه ضحوة الخميس 13 - ج 2 - 954 يعنى بعد فراغ الشهيد بشهرين وثلاثة وعشرين يوما ، قال الكاتب في آخره [ صورة خطّ المؤلّف دام فضله - إلى قوله - : وفرغ من نسخها مملوكه حقا فقير عفو اللّه الحسين بن مسلم ] إلى آخر نسبه ونسبته ، ودعى لنفسه بقوله [ جعله اللّه تعالى ممن يمتثل بما كتب ويقوم بوظيفة ما وجب ] ثم كتب الشهيد في هامش هذه الصفحة قرب اسم الكاتب [ أنهاه أحسن اللّه تعالى توفيقه وتسديده وأجزل من كلّ مثوبة وخير نصيبه وتائيده ومزيده سماعا معتبرا وتصحيحا وتدبرا وذلك في مجالس آخرها يوم الخميس ثاني شهر ذي القعدة عام أربع وخمسين وتسعمائة وكتب مؤلّفه العبد الفقير إلى اللّه تعالى وكرمه ومغفرته زين الدين بن علي بن أحمد حامدا مصليا مسلما ] وبخطّ هذا الكاتب « مسكن الفؤاد » منضما إلى « المنية » لكن في آخره نقص . وهذه النسخة عند ( المشكاة ) في طهران .
حسين العاملي :
عز الدين بن موسى بن الحسين وصفه إبراهيم الكفعمي في « منهج السلامة فيما يؤكّد صيامه » ( ذ 1 : 463 و 23 : 191 ) الذي نظمه لصاحب الترجمة بقوله :
[ العلّامة الفقيه الشيخ عز الدين حسين . . . ] .
حسين بن عبد الحميد :
المجاز من إبراهيم بن سليمان القطيفي ، ويروى عنه شجاع الدين
هامش
( 1 ) - ذكرنا في ذ 23 قم 8659 نسخة من المنية هذه وذكرنا إجازة المؤلف الشهيد للكاتب التلمذ على النسخة . ولكن عند الطبع أرجعنا القارى إلى إجازة ذكرناها في ( ذ 1 :
194 ) وهذا غلط زائد لان تلك الإجازة من الشهيد لتلميذ آخر له هو علي بن الحسين الصائغ المذكور في ص 66 وليس هو كاتبا للنسخة ، وانما إجازة الشهيد لكاتب النسخة من المنية مكتوبة على نسخة كتبها المترجم له الحسين بن مسلم .