وقد صرّح بذلك في مشيخته المسطورة في آخر البحار ( ذ 1 قم 600 ) ويأتي نعمة اللّه بن حمزة العميدى الحسيني . ويبعد كونهما من أحفاد عميد الدين شارح « التهذيب » الأعرجي ابن أخت العلّامة الحلّى ، لعدم التصريح بنسبتهم المشهورة أي الأعرجي الحلىّ . ولعلّهما من أحفاد شرف الدين حسين بن أحمد بن أبي تغلب عميد الدين على العالم نزيل سورا المذكور في « المشجر الكشاف » « 1 » قال : وكان عميد الدين على مدرّسا في أنواع العلوم وذكر أنجاله الخمسة مع ذراريهم واثنى عليه كثيرا .
الحسين العودى :
شرف الدين أبو عبد اللّه ابن أبي القاسم بن الحسين العودى الأسدي الحلّى المعاصر للمحقق الكركي والمعارض معه وله « الرّد على جواب المحقق الكركي عما سئل عنه من اثبات المعدوم ذكرناه في ذ 5 : 182 ولعلّه من أحفاد شرف الدين حسين بن الإمام نصير الدين موسى بن الحسين بن العود الذي أجيز من أخيه محمد في 761 ( - ذ 1 قم 1308 ) كما ذكرناه في المائة الثامنة ص 222 .
الحسين بن غياث الدين :
اختيار الدين الهروي .
الحسين الكاشاني :
تاج الدين بن عوض شاه . كتب بخطّه « الهداية بالخير » ( ذ 25 : 174 - 175 ) بعنوان « هداية المتعلمين » تأليف الصدوق المنتهى إلى آخر الميراث . وفرغ منه في الثلاثاء غرة رجب 987 والنسخة في موقوفة ( مدرسة البروجردي ) .
الحسين الكاشفي :
كمال الدين الواعظ المفسّر ابن علي البيهقي السبزواري فرغ من تفسيره « المواهب العلية » في 902 وتوفى 910 وله « آينهء اسكندرى » و « روضة الشهداء » و « أنوار سهيلى » في ترجمة كليلة ودمنة كتبه باسم الوزير أحمد الملقّب بالسهيلى في غاية حسن الانشاء قال في تاريخ حسن بيك إنّه كان فائقا على أهل زمانه في علم النجوم والانشاء
هامش
( 1 ) - لمحمد بن أحمد العميدى النجفي الآتي في الميم - ذ 21 : 44