دهد وبگذارد كه از عده بيرون رود آنگاه عقد كند ودخول كند كفاره ندارد وهمچنين كفاره
ندارد اگر با كنيز ظهار كند آنگاه آن كنيز را بخرد بر قول بعضي از مجتهدين واگر شوهر از دخول
كردن زنى كه با أو ظهار كرده امتناع نمايد زن حال خود را به حاكم شرع عرض مىكند
وحاكم أو را سه ماه مهلت ميدهد به آنكه يا كفاره دهد ودخول كند يا آنكه أو را طلاق
دهد وبعد از سه ماه اگر شوهر امتناع نمايد حاكم أو را جبر مىكند بر يكى از اينها به اين
طريق كه طعام وآب را بر أو تنگ مىگرداند تا آنكه اختيار يكى از اينها كند فصل
دوم در ايلا كردن وآن چنان است كه شخصي قسم بخورد كه با زن دايمى خود دخول
نكند مطلقا يا زيادة از چهار ماه به قصد ضرر رسانيدن به آن زن وشروط ايلا
كردن هشت است أول آنكه آن شخصي كه سوگند مىخورد بالغ باشد چه سوگند طفل
صحيح نيست دوم آنكه عاقل باشد چه اگر ديوانه باشد صحيح نيست سيم آنكه
قصد كند ومختار باشد پس اگر غافل يا مست يا خفته يا كسى باشد كه أو را به اكراه
بر آن دارند صحيح نيست چهارم آنكه به زنى كه سوگند مىخورد كه با أو دخول نكند بايد كه زن
نكاحي أو باشد چه اگر كنيز باشد وبه ملكيت به أو دخول كرده باشد صحيح نيست پنجم
آنكه به آن زن دخول كرده باشد چه اگر دخول نكرده باشد صحيح نيست ششم آنكه سوگند را
به اسم خداى تعالى بخورد چنانچه در بحث سوگند مذكور شد پس اگر به غير اسم خدا سوگند
خورد سوگند نيست وبه عربى گفتن آن لازم نيست پس اگر به فارسي با زن خود گويد كه والله
ديگر با تو دخول نمىكنم ايلا واقع مىشود وسوگند خوردن به طلاق زن وآزادى بنده صحيح نيست
خلاف مر سنيان را كه ايشان مىگويند صحيح است هفتم آنكه صريح بگويد كه والله من
آلت خود را در فرج تو غايب نكنم پس اگر به كناية گويد مثل آنكه والله كه با تو سر بر يك
بالين نگذارم يا در زير يك سقف نباشم صحيح نيست واگر چه به اينها قصد ايلا كند ( 1 ) واگر
گويد كه والله با تو جماع نكنم يا وطى نكنم وقصد ايلا كند صحيح است هشتم آنكه سوگند خوردن را
مجرد سازد از شرط وصفت پس اگر معلق بر شرطي يا صفتي سازد صحيح نيست ( 2 ) وبعضي از
مجتهدين اين را شرط نمىدانند وهر گاه اين شروط به هم رسد زن در اين صورت حال خود را
به حاكم شرع عرض مىكند وحاكم شرع أو را چهار ماه مهلت ميدهد ومخير مىسازد
ميانه دخول كردن وكفاره دادن يا طلاق گفتن وبعد از چهار ماه اگر از اينها امتناع
هامش
( 1 ) البتة احتياط را ترك ننمايند صدر دام ظله العالي
( 2 ) البتة ترك احتياط را ننمايند صدر دام ظله