خدمتكار باشد ولازم نيست كه جهت أو كنيز بخرد وزيادة از يك خدمتكار نيز لازم نيست
واگر چه آن زن از أهل زيادة از يك خدمتكار باشد ونفقه خدمتكار زن بر شوهر لازم
نيست واگر زن خدمتكارى داشته باشد كه شوهر به آن راضى باشد خوب والا شوهر مىتواند
أو را بيرون كند وديگرى را بجاى أو آورد واگر زن به شوهر گويد كه اجرت خدمتكار مرا
به من ده كه من خدمت خود مىكنم اجرت دادن بر شوهر لازم نيست واگر زن زيادة از
يك خدمتكار داشته باشد شوهر منع زيادة از يك خدمتكار را مىتواند كرد وهمچنين
پدر ومادر آن زن را نيز از آمدن نزد أو مانع مىتواند شد وآيا أو را از خوردن چيزهاى
بد بو منع مىتواند كرد يا نه مجتهدين را در اين مسألة دو قول است أقرب ( 1 ) آنست كه أو را منع
مىرسد وهمچنين منع مىرسد أو را از خوردن چيزهائى كه سبب بيمارى أو شود واز خوردن
زهر أو را منع مىتوان كرد پنجم خانه كه زن در آنجا ساكن شود وغير شوهر در آن تردد نكند
ششم فرشى كه روز بر بالاى آن نشيند ولحاف وبالشئ كه شب در آن بخوابد وجهت
خدمتكار أو لحاف وبالش لازم نيست هفتم ظرفى كه زن در آن طبخ كند وظرفى كه در آن
طعام بخورد وكوزه كه آب از آن بياشامد وكافى است كه آن از چوب باشد يا از گل هشتم
چيزهائى كه ( 2 ) به آن بدن را از كثافت پاك كند چون شانه وروغن وصابون اما سرمه وبوى
خوش واجرت حمام لازم نيست مگر آنكه سرما باشد چه در اين صورت اجرت حمام لازم است
واجرت فصد وحجامت كننده ودوا جهت بيمارى أو بر شوهر لازم نيست سبب سيم
مالك بودن چه نفقه بنده وعلف حيوانات يا علف كرم ابريشم وزنبور عسل بر مالك واجب است
واگر بنده كسى داشته باشد جايز است كه آقا نفقه أو را از كسب أو دهد اگر كسب أو وفا
به نفقه أو كند واگر وفا نكند تتمه آن را لازم است كه آقا بدهد ودر نفقه بنده رجوع به بندگان
مثل آن آقا كنند وهر گاه آقا مفلس باشد يا از نفقه دادن امتناع نمايد حاكم شرع أو را جبر
مىكند به نفقه دادن يا فروختن آنها يا كشتن حيواناتى كه قابل كشتن باشند
باب دوازدهم از كتاب جامع عباسى
در بيان طلاق دادن زنان وعده نگاهداشتن ايشان وخلع مبارات وايلا وظهار ولعان
با ايشان ودر آن چند مطلب است مطلب أول در طلاق دادن ودر آن
هامش
( 1 ) اگر مانع از استيفاء حقوق أو باشد والا خالى از اشكال نيست والله هو
العالم صدر دام ظله
( 2 ) أقوى در نفقات ملاحظه معروف ومعتاد بين الزوجات است پس لازم است انفاق قدر معروف
ومتعارف ومعتاد ومعهود بين النساء صدر دام ظله العالي