ولأصحاب علي بن الحسين عليه السلام : ( ين ) .
ولأصحاب الباقر عليه السلام : ( قر ) .
ولأصحاب الصادق عليه السلام : ( ق ) « 1 » .
ولأصحاب الكاظم عليه السلام : ( ظم ) « 2 » برمز أكثر كتب الرجال ، و ( م ) منفردا برمز ابن داود « 3 » .
ولأصحاب الرضا عليه السلام : ( ضا ) « 4 » .
ولأصحاب الجواد عليه السلام : ( ج ) في أكثر كتب الرجال ، و ( د ) وحده في رجال ابن داود « 5 » .
واشتبه من جعل رمز كل من مولانا الجواد عليه السلام وابن داود : ( د ) « 6 » .
هامش
( 1 ) قال في زاد المجتهدين 1 / 99 : . . ولأصحاب الصادق عليه السلام ( د ق ) بالدال ، والقاف . . ولم نجد من تابعه على ذلك .
( 2 ) ومنهم من جعل الرمز ( ضم ) ولا وجه له ، كما أنّ منهم من جعله للكاظم عليه السلام خاصة دون أصحابه ، كما مرّ .
( 3 ) وتبعه التفرشي في نقد الرجال : 3 [ الطبعة المحقّقة 1 / 35 ] .
( 4 ) وفي بعض كتب الرجال : ( ظا ) وهو تصحيف كما لا يخفى .
( 5 ) رجال ابن داود : 5 ، وتبعه البروجردي في نخبة المقال ، وكذا جاء في بهجة الآمال ، ونقد الرجال 1 / 35 . . وغيرهم .
( 6 ) قال العلّامة الكاظمي في تكملة الرجال 1 / 67 : لا يخفى أنّ الجواد عليه السلام ؛ وابن داود جعل علامتهما [ أي التفرشي في رجاله ] واحدة ، فربّما يقع للناظر اشتباه إذا لم تكن قرينة ، فالأولى التفريق بين الرمزين .