الشرفاء ، وكانت له جنازة عظيمة حفيلة ، وصلّى عليه العلامة سيدي التاودي ابن سودة المري بمسجد الأندلس ، ودفن قرب المصلى بعرصة جده المذكور ، وبنيت عليه هناك روضة ، وهي ذات الحوش المرتفع أسفل من ضريح الإمام ابن عاشر بقريب ، وتقرب - أيضا - من حوش سيدي يوسف الفاسي . ترجمه في " سلوك الطريق الوارية " وأطال في ترجمته . فانظره .
[ 736 - العارف سيدي الحسن الجزولي ] ( ت : 992 )
ومنهم : الشيخ الولي الكبير ، العارف الشهير ؛ أبو محمد وأبو علي سيدي الحسن بن عيسى - على ما عند المرابي في " التحفة " ، وتبعه في " المقصد " . . . وغيره ، وصدر به في " تحفة أهل الصديقية " - أو : ابن عبد اللّه - على ما عند صاحب " الدوحة " وحكاه في " تحفة أهل الصديقية " ب : قيل - الجزولي ؛ نزيل فاس .
ترجمه في " الدوحة " ؛ فقال : « ومنهم : الشيخ الفاضل الزاهد ، المنقطع إلى جانب اللّه ، المتجرد عن الدنيا إلى عبادة اللّه ؛ أبو علي الحسن بن عبد اللّه الجزولي ؛ من أصحاب الشيخ أبي فارس عبد العزيز التباع ، ولقي عدة من المشايخ ، وكان رجلا صالحا ؛ من أهل الصلاح والولاية الخاصة ، لقيته بفاس غير ما مرة ، وانتفعت به ، وكان متخليا عن الدنيا وصحبة أهلها . توفي في العشرة السادسة - يعني : من القرن العاشر - بفاس . رحمة اللّه تعالى عليه » . ه .
وقال المرابي في " التحفة " أثناء عده لبعض أصحاب الشيخ الغزواني ما نصه : « والشيخ الصالح المعاصر لنا ، المقيم بين أظهرنا ؛ سيدي أبو محمد الحسن بن عيسى الجزولي ؛ إمام أيمة وقته . ثم قال :
كان راعي دواب الشيخ - يعني : الغزواني - فيما أخبرنا بنفسه » . ه .
وعلى كونه من أصحاب الغزواني ؛ جرى في " المقصد " ، و " الطرفة " . . . وغيرهما . وبه صدر في " تحفة أهل الصديقية " ، ثم قال : « وذكره بعضهم في أصحاب الشيخ التباع » . وقال في " الممتع " بعد أن نقل عن المرابي أنه : من أصحاب الغزواني . وعن " الدوحة " أنه : من أصحاب التباع . ما نصه [ 279 ] : « ولعله أخطأ في قوله : إنه من أصحاب التباع . أما كونه من أصحاب الغزواني ؛ فلا شك فيه » . وقال في " الروض " : « يحتمل أن يكون أخذ عن الشيخين معا : التباع والغزواني » . ه .
وفي " التحفة " للمرابي أيضا ما نصه : « وجدت بخط أبي القاسم المخلوفي - رضي اللّه عنه - ما نصه : حدثنا الشيخ الصالح أبو محمد الحسن بن عيسى الجزولي - إمام أيمة وقته - أنه قال : كتب