وفي " الصفوة " ما نصه : « وذكر أن الفقيه سيدي أحمد بن أبي المحاسن الفاسي وقف على ضريحهما ؛ فقال إن هذين الرجلين لو اجتمعا في رجل واحد ؛ كان شيخا كاملا . لأن صاحب الترجمة كان كله حقيقة ، وسيدي رضوان كله شريعة ، والكامل هو الجامع بينهما ! » . ه .
ترجمه فيها ، وفي " الروض " ، و " النشر " ، و " التقاط الدرر " . . . وإليه وإلى سيدي رضوان المذكور قبله يشير الشيخ المدرع في منظومته بقوله [ 263 ] :
والشيخ رضوان الإمام الأورع * المتواضع الأبر الأنفع
ضريحه إن جئته مهاب * كذا الدعاء عنده مجاب
ضجيعه بحوشه المجذوب * أعني : أبا يحيى هو المحبوب
[ 712 - النحوي المشارك سيدي محمد الصّغير بن محمد العافية ] ( ت : 1074 )
ومنهم : الشيخ العلامة الفقيه ، الأستاذ البركة النزيه ، المشارك المتفنن ، النحوي المجود المتقن ؛ أبو عبد اللّه سيدي محمد الصغير ( بضم الصاد ) ابن محمد ؛ الشهير بالعافية الأندلسي ، من فقهاء فاس .
كان - رحمه اللّه - نحويا كبيرا ، مشاركا دراكا شهيرا ، أحد شهود فاس وعدولها الموثقين ، وعلمائها العاملين المحققين ، وكان إماما بمسجد رأس الجنان الأعلى من عدوة فاس القرويين ، ويحسن الأداء ومخارج الحروف جدا .
أخذ عن الشيخ سيدي عبد القادر الفاسي وغيره من أهل عصره . وأخذ عنه هو جماعة من الفضلاء ؛ منهم : العلامة أبو محمد سيدي عبد السلام بن الطيب القادري ؛ حفظ عليه الأمهات المسماة بالكراريس ، وأخوه سيدي العربي ؛ سمع منه المقدمة الجرومية .
ولد عام تسعة وعشرين وألف ، وتوفي بالزاوية البكرية بعد صلاة الجمعة تاسع عشر المحرم عام أربعة وسبعين وألف ، وحمل منها في تابوت إلى حضرة فاس ، ودفن بروضة سيدي رضوان الجنوي نفعنا اللّه به . ترجمه في " المورد الهني " و " النشر " . . . وغيرهما .
[ 713 - العلامة المفتي المؤقت سيدي علي بن محمد قصّارة الحميري ] ( ت : 1185 )
ومنهم : الشيخ الفقيه الإمام ، العلامة المدرس الهمام ، المفتي النوازلي ، الموقت بمنار القرويين ؛ أبو الحسن سيدي علي بن محمد قصارة الحميري .