له عدّة مقاطيع ، فمن ذلك قوله :
ضنّ عنّي بالنزر إذ أنا يقظا * ن وأعطى كثيره في المنام
والتقينا كما اشتهينا ولا عي * ب سوى أنّ ذاك في الأحلام
وإذا كانت الملاقاة ليلا * فالليالي خير من الأيّام
قلت : وهذا من قول أبي تمام الطائي :
استزارته فكرتي في المنام * فأتاني في خيفة واكتتام
يا لها زورة تلذّذت الأر * واح فيها سرّا من الأجسام
مجلس لم يكن لنا فيه عيب * غير أنّا في دعوة الأحلام
ومن شعره أيضا :
يا خليليّ من ذؤابة قيس * في التصابي رياضة الأخلاق
علّلاني بذكرهم تطرباني * واسقياني دمعي بكأس دهاق
وخذا النوم من جفوني فانّي * قد خلعت الكرى على العشّاق
فلمّا وصلت هذه الأبيات إلى البصروي الشاعر ، قال المرتضى : قد خلع ما لا يملك على من لا يقبل . ومن شعره أيضا :
ولمّا تفرّقنا كما شاءت النوى * تبيّن ودّ خالص وتودّد
كأنّي وقد سار الخليط عشيّة * أخو جنّة ممّا أقوم وأقعد
ومعنى البيت الأوّل مأخوذ من قول المتنبّي في مدح عضد الدولة بن بويه من جملة قصيدته الكافية التي ودّعه بها لمّا عاد من خدمته من شيراز إلى العراق وقتل في الطريق ، كما هو مشروح في ترجمة المتنبّي ، وهو :
وفي الأحباب مختصّ بوجد * وآخر يدّعي معه اشتراكا