أني حاملة وأنك أنت أيضا حاملة مثلي ، فإني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك . ولما أقامت في بيت خالتها أوحى اللّه إليها إنك إن ولدت بجهة قومك قتلوك أنت وولدك فأخرجي من عندهم ، فأخذها يوسف النجار ابن عمها وخرج بها هاربا ، وقد حملها على حمار له حتى أتى قريبا من أرض مصر أدركها النفاس فألجأها إلى أصل نخلة وكان ذلك في زمن الشتاء ، وكانت هذه النخلة يابسة ليس لها سعف ، ولا كراسيف ، وهي في موضع يقال له : بيت لحم .
قال : فلما اشتد الأمر بمريم تضرعت إلى ربّها وقالت :
يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا
فنوديت أن لا تحزني
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ( 24 ) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا
. فلما ولدت ونزل الغلام من بطنها ناداها وكلمها بإذن اللّه تعالى وقد أجرى اللّه لها نهرا من ماء عذب بارد ولما يسّر اللّه لها أسباب ولادتها رجعت به إلى قومها وكانت قد غابت عنهم أربعين يوما فكلمها عيسى في الطريق فقال : يا أمّاه أبشري فإني عبد اللّه . فلما دخلت على أهلها ومعها الصبيّ بكوا وحزنوا وقالوا : يا مريم
لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ( 27 ) يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
فمن أين لك هذا الولد فأشارت لهم مريم إلى الصبي أن كلموه ، فغضبوا وقالوا :
كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
، فقال عند ذلك الصبيّ وهو ابن أربعين يوما :
قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ( 30 ) وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا ( 31 )
فلما شاع خبره بين قومه أراد هيردوس ملكهم أن يهم بقتله فأخذهما يوسف النجار وهرب إلى مصر ، فأقامت مريم بمصر اثنتي عشر سنة تغزل الكتان وتلتقط السنبل في أثر الحصادين إلى أن بلغها أن هيردوس الملك قد مات ، فرجعت هي وابن عمها يوسف النجار إلى أن أتوا إلى جبل يقال له : الناصرة فسكنوا فيه إلى أن بلغ ولدها من العمر ثلاثين سنة ، ثم خرجوا إلى قومهم وقيل :
إنّ وفاتها قبل رفع ولدها عيسى عليه السلام بستّ سنين .
« 412 » - مدام نكر
هي ابنة رجل فقير الحال من خدمة الدين ، اشتهرت في حداثتها بجمالها وآدابها ، ورآها المؤرخ كين الإنكليزي الشهير وكان سائحا في أوروبا فراعه
هامش
( 412 ) - لم أقف لها على ترجمة .