وممّا ليعلم هنا إنّ هذا الرّجل غير ابن العربىّ المحدّث الحافظ الأندلسىّ الّذى له كتاب « عارضته الأحوذىّ في شرح صحيح التّرمذىّ » وغيره من الكتب ، فإنه المكنّى أبا بكر المعافرىّ واسمه محمّد بن عبد اللّه ، وطبقته طبقة الإمام فخر الرّازى ، وتوفّى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
وكذلك ابن زياد هذا غير أبى بكر محمّد بن زياد لمقرى المعروف بابن النّقاش الموصلىّ البغدادىّ ، صاحب كتاب « شفاء الصدور » « وغريب القرآن » وكتاب « الموضح في التّفسير » أيضا و « دلائل النبوّة » و « إرم ذات العماد » و « المعجم الأوسط في أسماء أكثر القرّاء وقراءاتهم » وكتاب « السّبعة بعللها » وغير ذلك ، وإن قيل انّ في حديثه مناكير ؛ بل ليس في تفسيره حديث صحيح ، فانّه توفّي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، كما انّ ابن النقّاش أيضا علم لشخص آخر غير هذا يدعى أبا امامة محمّد بن علىّ بن عبد الرّحمن ، الدّكالىّ المصرىّ الفقيه النّحوى ، وله « شرح على الفيّة ابن مالك » وعلى « التّسهيل » و « العمدة » له أيضا وكتاب في التّفسير كبير » التزم فيه إن لا ينقل فيه كلام أحد وغير ذلك ، وتوفّى سنة ثلاث وستّمائة ، وسوف تأتى على التّفصيل أيضا ترجمة محيى الدّين المغربىّ المشتهر بين الفريقين بابن عربىّ ، قال صاحب « القاموس » وابن العربىّ القاضي أبو بكر المالكىّ ، وابن عربىّ محمّد بن عبد اللّه الحاتمىّ الطّائى .
639 شيخ المعتزلة المنعزلة عن العدل والانصاف محمد بن الهذيل بن عبد اللّه بن مكحول العبدي البصري المكنى بابى الهذيل العلاف « * »
كان كما ذكره ابن خلّكان شيخ البصريّين في الاعتزال : ومن أكبر علمائهم ،
هامش
( * ) له ترجمة في : 1 مالي المرتضى 1 : 178 ، تاريخ بغداد 3 : 366 ، ريحانة الأدب 7 : 301 ، شذرات الذهب 2 : 85 طبقات المعزله 54 الكنى والألقاب 1 : 177 لسان الميزان 5 : 413 ، مروج الذهب 2 : 289 ، وفيات الأعيان 3 : 396