عن يحيى بن منده في « تاريخ أصبهان » « 1 » .
وامّا الثّالث : فهو أبو الحسن الكوفي المغربي المالكي ، الّذى مات بالقاهرة المحروسة سنة سبع وستين وستّمائة ومن شعره .
عذّبت قلبي يهجر منك متصل * يا من هواه ضمير غير منفصل
ما زال من غير تأكيد صدودك لي * فما عدو لك من عطف إلى بدل
كما عن تاريخ ابن مكتوم ، ومرّ في ترجمة أبى الحسن الأخفش انّ سيبويه علم خمسة ولم اتحقّق الخامس إلى الآن هذا . وامّا الأخفش المذكور دائما في مقابلته فهو أيضا علم أحد عشر رجلا بل أكثر أشرنا إلى ترجمة أحوال كثير منهم في باب الاحمدين .
532 الشيخ اللافظ الللاحظ والحبر الجامع الحافظ أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكتاني الليثي البصري اللغوي النحوي الملقب بالجاحظ « * »
وصفه ابن خلّكان المورّخ المؤتمن بالعالم المشهور المصنف في كلّ فنّ ، وقال له « مقالة في أصول الدّين » وإليه تنسب الفرقة المعروفة بالجاحظيّة من المعتزلة » وكان تلميذ أبي إسحاق إبراهيم بن سيّار البلخي المعروف بالنّظام المتكلّم المشهور ، وهو خال يموت بن المزرع الآتي ذكره في حرف الياء إنشاء اللّه تعالى ، ومن تصانيفه كتاب
هامش
( 1 ) هو يحيى بن عبد الوهاب بن إسحاق أبو زكريا ، المعروف بابن مندة ، أحد المحدثين المؤرخين انظر ترجمته في الوفيات 5 : 217 .
( * ) له ترجمة في : الانساب 18 ، البداية والنهاية 12 : 20 ، بغية الوعاة 2 : 228 ، تاريخ بغداد 12 : 212 ، ريحانة الأدب 1 : 377 ، شذرات الذهب 2 : 121 ، الكامل في التاريخ 5 : 351 الكنى والألقاب 2 : 136 ، اللباب 1 : 202 ، المختصر في اخبار البشر 2 : 47 ، معجم الأدباء 6 :
56 ميزان الاعتدال 3 : 247 ، نزهة الألباء 192 ، نور القبس 230 ، وفيات الأعيان 3 : 140 .