في « تاريخ الحكماء » . فقال : أبو سليمان محمّد بن مسمر البستي ويعرف بالمقدّسى وأبو الحسن بن زهرون الريحانى ، وأبو أحمد النهرجورى والعوفي وزيد بن رفاعة فهم حكماء اجتمعوا وصنّفوا رسائل « إخوان الصفاء » وألفاظ هذا الكتاب للمقدّسى .
انتهى . فليتفطّن ، ولا يغفل .
76 الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد المرسى أبو العباس بن بلال اللغوي النحوي
قال صاحب « البغية » في حقّه : قال ابن عبد الملك : كان عالما بالنحو واللغة ، والأدب ، وله « شرح الغريب » للمصنف ، و « شرح الاصلاح » لابن السكّيت أفاد بذلك كلّه ، وأحسن ما شاء ، وزاد ألفاظا في الغريب ، وكان يقرئ العربيّة والآداب ، وعليه قرأ المظفّر عبد الملك ، ونسب إليه ابن خلصة النحوي « شرح أدب الكاتب » المسمّى ب « الاقتصاب » وذكر أنّ ابن السيّد البطليوسي أغار عليه وانتحله . مات قريبا من سنة ستّين وأربعمائة . انتهى .
وأقول : المراد بابن السيّد المذكور : هو عبد اللّه بن محمّد المتقدّم ذكره في ذيل ترجمة إبراهيم بن قاسم البطليوسي دون أحمد بن أبان بن سيّد اللغوي الأندلسي فإنّ الأوّل معرّف باللام بخلاف الثاني ، وقد يطلق ابن السيّد أيضا على عبد العزيز بن أحمد بن السيّد بن مقلس الأندلسي البلنسى الّذي هو من تلامذة صاعد البغدادي في اللغة ، وكان أحد العلماء بالعربيّة ، وله شعر جيّد ، ومات بمصر سنة 427 كما ذكره ابن خلّكان .