شرح « أصول الكافي » وشرح « تهذيب الأحكام » ، وكتاب في « ردّ ما أحدثه الفاضلان في حواشي الشرح الجديد للتجريد » يعنى ملّا جلال الدين ومير صدر الدين ، وكتاب « فوائد دقايق العلوم وحقايقها » . قال في كتاب « أمل الآمل » : رأيت له « شرح التهذيب » و « شرح الاستبصار » لم يتمّ ، و « رسالة في البداء » و « جواب مسائل شيخنا الشيخ حسين الظهيريّ العاملي » ، و « رسالة في طهارة الخمر ونجاستها » وغير ذلك .
ثمّ قال : انتهى . ورأيت له بخطّه - رحمه اللّه - « حاشية على شرح المدارك » مسوّدة تتعلّق ببعض كتاب الطهارة ، تشهد بفضله ودقّته وحسن تقريره . وجاور - رحمه اللّه - بالمدينة المنوّرة ومكّة المشرّفة . وتوفّى بمكّة في السنة الثالثة والثلاثين بعد الألف . ونقل في كتاب « الأمل » عن السيّد صدر الدين في « السلافة » أنّه توفيّ بمكّة في السنة السادسة والعشرين بعد الألف . والظاهر أنّه غلط .
وهذا المحقّق المدقّق يروي عن شيخه صاحب « المدارك » - وقد تقدّم - ، وعن الميرزا محمّد بن علىّ بن إبراهيم الأسترآباديّ .
انتهى ما في « اللؤلؤة » مع إسقاطه عن عبارة « أمل الآمل » في حقّ هذا الرجل قبل ما نقل عنه هنا قوله بعد التسمية له وحده : فاضل محقّق ماهر متكلّم فقيه محدّث ثقة جليل ، له كتب ، إلى آخر ما ذكره . مع زيادة قوله : ورسالة فارسّة في مسائل متفرّقة سمّاها ب « دانش نامهء شاهى » . قبل قوله : وغير ذلك . وزيادة : نروى عن شيخنا الشيخ زين الدين بن محمّد بن الحسن العامليّ عنه . بعد ذلك .
وذكر أيضا بعد هذه الترجمة - بلا فاصلة - ترجمة سميّه الفاضل المحدّث الضابط المشتهر بالشيخ أمين الكاظمينىّ - صاحب كتاب « مشتركات الرجال » المشهور الّذى سمّاه ب « هداية المحدّثين » - بهذه الصورة : محمّد أمين بن محمّد على الكاظمىّ . فاضل فقيه صالح جليل معاصر ، له كتب ، منها : « شرح جامع المقال فيما يتعلّق بالحديث والرجال » للشيخ فخر الدّين الطريحي النجفىّ - رحمه اللّه - . و « هداية المحدّثين إلى طريقة المحمّدين » وغير ذلك . انتهى .
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 138
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص١٣٨