فكلّمه فيه ، فقال مروان « 1 » : ( تام الكامل )
جانيك من يجني عليك وقد * تعدي الصّحاح مبارك الجرب
فلربّ مأخوذ بذنب عشيره * ونجا المقارف صاحب الذّنب
فقال أبوه : ليس كذلك ، إنّما قال الله عزّ وجل « 2 » :
" وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى " *
فقال مروان : لا ها الله إذا لا يخرج منه « 3 » حتى ينقدها ألف درهم بما كشف « 4 » عليها ، فقال أبوه : هي عليّ ، فأمر به مروان فأخرج . فقيل لمالك : أترى هذا من القضاء الذي يؤخذ به ؟ فقال : ليس من القضاء ، ولكنه على غلظة من مروان ، ولقد كان مروان يؤتى إليه بالرّجل وقد قبّل المرأة فينزع ثنيته « 5 » انتهى كلام العتبية .
وكان « 6 » مروان قد أخذ البيعة لنفسه ولخالد « 7 » بن يزيد بن معاوية بعده ، ثم أراد « 8 » أن يضع منه بنكاح أمّه فاختة بنت هاشم بن عتبة ، فجرى بينهما يوما كلام ، فقال له مروان كلاما مفحشا من جهتها ، يقال إنه قال له : يا ابن رطبة العجان « 9 » ، فدخل يزيد على أمّه فعاتبها فيما جنت عليه ، فقالت له " والله لا
هامش
( 1 ) البيتان في العقد الفريد 5 / 15 وشرح المقامات 2 / 191 وروضات الأزهار 12 ( ظهر ) غير معزوين ، ونسب البيت الأول في الاشتقاق 202 ( ط ، . بغداد ) والضائع من المعجم 58 لذويب بن كعب بن عمرو من تميم ، ونسب له البيت الأول مع بيتين آخرين في المستقصى 2 / 48 - 49 ونسب الأول في جمهرة اللغة 1 / 208 لعوف بن عطية بن الضرع التيميّ . والبيت الأول في اللسان ( جنى ) .
( 2 ) الأنعام 6 / 164 والإسراء 17 / 15 وفاطر 35 / 18 والزمر 39 / 7 والنجم 53 / 38 .
( 3 ) ب ج ش ه و : منها ، وهو غلط . وقد كتب في أ ( منها ) ثم كتب فوق الهاء ( ه ) .
( 4 ) ج : كشفت ، وهو غلط .
( 5 ) ثنيتيه .
( 6 ) من رقم الحلل 17 بتصرف إلى قوله ( تسعة أشهر وأيام )
( 7 ) أب ج ش ، رقم الحلل : وليزيد بن خالد بن معاوية ، وهو غلط ، والتصحيح من تاريخ الطبري 5 / 610 ومروج الذهب 3 / 89 .
( 8 ) الخبر في تاريخ الطبري 5 / 610 - 611 ومروج الذهب 3 / 89 .
( 9 ) العجان : الدّبر ، وقيل هو ما بين القبل والدّبر . ( اللسان : عجن ) .