قيس « 1 » فسار إليه مروان فالتقيا بمرج راهط « 2 » فهزم الضحاك وقتل في وقعة شهيرة .
وكانت في أحكام مروان شدّة ففي كتاب الجامع من العتبيّة « 3 » قال : قال مالك : حدّثنا « 4 » يحيى بن سعيد « 5 » أن امرأة خرجت إلى بعض الحرار « 6 » فلمّا نزلت قرقرة عرض لها رجل من أصحاب الحمر فنزل إليها ثم أرادها عن نفسها فكشفت ثيابها فامتنعت منه فرمته بحجر فشجّته ، ثم صاحت ، فذهب فأتت مروان ابن الحكم ، وكانت فيه شدّة في الحدود ، فذكرت ذلك له ، فسألها عن اسمه فلم تعرفه ، وقال لها : أتعرفينه « 7 » إذا رأيته ؟ قالت : نعم ، فأدخلت بيتا ثم قال ايتوني بالمكارين الذين يكرون الحمر ، وقال : لا يبقى أحد أكريتموه إلّا جئتموني به . فأتوه بهم . فجعل يدخل عليها رجلا رجلا ، فتقول : ليس هو ، حتى دخل عليها به مشجوجا « 8 » ، فقالت : هو هذا ، فأمر به مروان فحبس في السّجن ، فأتى أبوه
هامش
( 1 ) الضحاك بن قيس الفهريّ القرشيّ أحد أعوان معاوية الشجعان ، شهد صفين إلى جانبه ، وتولى الكوفة له ، ولما خلع معاوية بن يزيد نفسه دعا إلى بيعة ابن الزبير بدمشق فحاربه مروان بن الحكم وقتل في مرج راهط ( - 65 ه ) تاريخ الطبري 5 / 530 - 541 ومروج الذهب 3 / 27 - 28 ، 87 - 88 والأعلام 3 / 214 .
( 2 ) مرج راهط : موضع في الغوطة من دمشق ، على بعد أميال ، مروج الذهب 3 / 87 ومعجم البلدان 3 / 21 ، 5 / 101 .
( 3 ) لعله الكتاب المسمّى ( المستخرجة العتبية على الموطأ ) في فقه مالك ، وهو لمحمد ابن أحمد العتبي الأمويّ الأندلسيّ ، وهو فقيه مالكيّ نسبة إلى عتبة بن أبي سفيان بالولاء ( - 255 ه ) جذوة المقتبس 36 - 37 وترتيب المدارك 4 / 252 - 254 والديباج المذهب 238 - 239 والأعلام 5 / 307 . وجاء في هدية العارفين 2 / 16 أنّ المستخرجة من الأسمعة المسموعة في الحديث والمسائل الفقهية على مذهب مالك تعرف بالعتبية . وجاء في مراجع تحقيق ( كتاب الحوادث والبدع ) 216 أن المستخرجة العتبية تأليف محمد بن أحمد العتبية القرطبي ، مخطوط باريس رقم 1055 عن بروكلمان 301 - 300 ،G . A . L ; S . Iوقد نسبت المستخرجة إلى أحمد بن مروان الرصافي الأندلسي المتوفى سنة 286 ه . وقد ألف أبو محمد بن أبي زيد القيرواني ( تهذيب العتيبة ) انظر الصفحة 851 الحاشية 1 من الكوكب الثاقب .
( 4 ) أج ش ه و : مالك نا يحيى . ( نا ) اختصار كلمة ( حدثنا ) .
( 5 ) سبق التعريف به في الصفحة 695 الحاشية 5 .
وانظر هذا الحكم في الموطأ 630 موجزا ، وقد نسب لعبد الملك بن مروان
( 6 ) الحرار جمع حرة وهي أرض ذات حجارة سود نخرات كأنها أحرقت بالنار ، القرقرة أرض مطمئنّة لينة . ( اللسان : حرر ، قرر ) .
( 7 ) ج : تعرفينه .
( 8 ) ب : به عليها مشجو . ( مشجو ) غلط . ج : به عليها مشوجا . ) ( مشوجا ) غلط . ه : عليها به مشجو . ( مشجو ) غلط .